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有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。
忆昔初读南华篇，但爱闳辨如川源。沉酣渐得见真理，驰骛造化游胚浑。潜心四纪不知倦，间日讲解时寻温。其言无端极放肆，大抵顺物尤连犿。
久知拙无用，饰巧以相贤。而君独用拙，好古与世悬。不见百围栎，濩落终天年。岂其弃匠石，无用用乃全。
寄我五云字，恰向酒边来。东风过尽归雁，不见客星回。闻道琐窗风月，更著诗翁杖履，合作雪堂猜。岁旱莫留客，霖雨要渠来。
朴学居人后，清涂忝从先。瓠因无用弃，木为不才全。比得林泉趣，仍衣邑里贤。自惭头半白，方解赋归田。
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。
亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。
始得西山宴游记自余为僇人，居是州。恒惴慄。时隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
匡机极运兮不中，来将屈兮困穷。余深愍兮惨怛，愿一列兮无从。乘日月兮上征，顾游心兮鄗酆。
时黄祖太子射，宾客大会。有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎？”衡因为赋，笔不停缀，文不加点。其辞曰：惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿。体金精之妙质兮，合火德之明辉。
泛松江、水遥山碧，清寒微动秋浦。霜云霁色横无际，别鹄惊鸿无数。朝又暮。听牧笛长吹，隐隐渔榔度。
曹侯骥骨双瞳方，流沙万里志不忘。读书故山兰蕙芳，咳唾不顾尚书郎。参军朔方试所长，奋须决策服老苍。愿得一索缚狡狂，凯歌揉馘献明堂。
客从昆仑来，遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀，食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔，求识江淮人犹乎比石。
地藏栽田做活计，南泉鎌子能收刈。日用平怀稳便休，自然颗糁无遗弃。无遗弃，不容易。你也莫亏我，我也不亏你。
车螯肉甚美，由美得烹燔。壳以无味弃，弃之能久存。予尝怜其肉，柔弱甘咀吞。又尝怪其壳，有功不见论。醉客快一噉，散投墙壁根。宁能为收拾，持用讯医门。
林子勇报国，太华欲力学。吾尝叹其材，浮海中巨舶。向来固不用，今用犹迫迮。此兴柑累累，霜饱实未摘。
沛高皇之受嬴兮，刘别子曰楚元。羌好诗而说羲兮，敬设醴于穆生。戊始怠而穆去兮，申白笑而钳市。冨传孙而失国兮，派辟强之支子。
儒宫少公事，閒坐如家居。闭户听风雨，重读架上书。岂无借书瓻，小酌勿用沽。岂无苜蓿盘，园丁送喜蔬。
吾病不喜语，客来佰寒暄。颊舌且不能，况事交字间。彼总乃吾旧，不见今三年。一日踏我门，告我将南迁。
八政首食货，钱币通有无。国朝币用楮，流行比金珠。至今垂百年，转布弥寰区。此物岂足贵，实由威令敷。