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诗人自古例迁謪，苏李夜郎并惠州。人言造物困嘲弄，故遣各捉一处囚。不知天公爱佳句，曲与诗人为地头。诗人眼底高四海，万象不足供诗愁。
东风习习初春天，流澌冻解兴鱼潜。池波生绿纹漪涟，和气已觉弥天渊。人间佳处不独此，我有嘉客称世贤。怀归不肯依刘表，满怀貯月清光皎。
少陵自叹休问天，高歌杜曲希陶潜。两翁洁身如清涟，流行坎止停则渊。不肯相邀事趣走，相望异世俱称贤。又如双鹤立表表，长庚共月相辉皎。
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。
经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。
駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆思，马斯臧。駉駉牡马，在坰之野。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。
太古一去浩万世，百智竞起纷修治。交将砭刀溃疮痏，纵得平好无完皮。倾山竭河论曲水，都投大海为酒池。中间秫稻不满掬，日益酝酿成浇漓。
大国置衡镜，准平天地心。群贤无邪人，朗鉴穷情深。吾君咏南风，衮冕弹鸣琴。时泰多美士，京国会缨簪。
众仙仰灵范，肃驾朝神宗。金景相照曜，逶迤升太空。七玄已高飞，火炼生珠宫。馀庆逮天壤，平和王道融。
予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。 一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。
无邪公文天所赞，汩汩词源倒河汉。一篇新出纸为贵，万国争传金可换。晚节投荒无芥蔕，毕景著书自娱玩。天之所宝雷电取，渠不爱惜风雨散。
人众者胜天，天定亦胜人。邓通岂不富，郭解安得贫。惊飞贺夏燕，走散入幕宾。醉眠中山酒，梦结南柯姻。
未识凤师面，早熟凤师名。毓灵本岷峨，弱冠游神京。出处忌非类，交结皆名卿。高谈骇众听，雅唱归群英。
古之学为己，今之学为人。始乎芒芴间，扩充遂无垠。克己而复礼，天下皆归仁。尼父百世师，道妙圣且神。
学兵须学兵无敌，学医须学医无疾。学诗须学诗无邪，绝义世间非浪出。长虹顷日天与力，枯肠正好耕六籍。舞雩千载咏而归，小枝文章那可屈。
吾性太率故多可，吾调太僻故寡和。门前蒲屦率所招，榻上尘生僻之过。生平交际二者间，燕处官居长若个。斗升新幸饱自聊，朱墨素慵闲亦颇。
吐谷浑盛强，背西海以夸。岁侵扰我疆，退匿险且遐。帝谓神武师，往征靖皇家。烈烈旆其旗，熊虎杂龙蛇。
