按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
朝见浮云飞出山,暮见浮云飞入山。浮云自是无心物,郎既有心胡不还。
秋声肃杀本天真,即事关心总动神。簌簌肥辞删老调,萧萧瘦语寄恒春。无情物外谁翻案,有限生前我扫尘。堪慰乡间观稼穑,应羞枯寂目空人。
远访孤峰顶,凉荒见道情。别来多少事,话到二三更。灯影摇空壁,茶香出破铛。山中无一物,何以赠君行。
秋江月月在,秋江如可掇。秦时曾照玉龙堆,汉世常穿金凤阙。凤阙清辉映画楼,风生洲渚锦帆秋。白云一去迷前浦,江水东回逐月流。
竖首横目人,竖目横身兽。从兽者智撄,甘人者勇斗。悲哉肉世界,奚物获长寿。一虎当邑居,万人怖而走。
我有安乐处,名为建德乡。唱于风起籁,虚白月生光。自谓青云馆,何惭绿野堂。傍窗低竹几,临水小绳床。
返照带微润,天似欲雨者。轻阴灭遥翠,月已下弦也。今日送行客,谈笑集兰若。离怀冷游兴,去住空残斝。
愁来失却睡瞢腾,坐此萧条昔未曾。倾耳有声疑堕叶,委心无物似枯僧。风回别院闻鸡唱,尘落空梁见鼠登。数尽残更谁是伴,半窗寒雨一檠灯。
少年工制独称奇,绝似灵芸夜绣时。笑语楼前争乞巧,伤心无复见穿丝。
青山何岧峣,下有嘉树林。高亭昼闲敞,窗户含层阴。前村夜来雨,石濑张素琴。好鸟鸣檐间,始知春意深。迥无外物累,嘿处抱冲襟。对此案上书,悠悠千载心。安得谢尘羁,扁舟谐远寻。¤
龙门西冈魏公祠,祠前有松多古枝。长身蜿蜒横数亩,巨石作枕相撑持。春泥半封朽死骨,冻藓全聚皴生皮。无心昂耸上霄汉,偃仰独向荒山垂。
余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。
天台生困暑,夜卧絺帷中,童子持翣飏于前,适甚就睡。久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷。生惊寤,以为风雨且至也。抱膝而坐,俄而耳旁闻有飞鸣声,如歌如诉,如怨如慕,拂肱刺肉,扑股面。
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。
凤皇失其侣,三年独彷徨。岂无云中鹤,矫矫非所当。所居谷水西,乃在淀水阳。杨氏有好女,小字曰云芳。
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。
异乡青嶂外,故里白云边。北极悬双眼,中秋度四年。灯前横一剑,江浒宿孤船。玉露漙漙忌,金波炯炯然。
黄君古君子,制行粹且夷。恂恂美仪矩,蔼蔼赡文辞。峨冠映长鬛,大布以为衣。去岁应辟举,来自盱江湄。
窗前新栽楸子树,去岁移自东君家。根深土冻重莫致,挽以两犍载一车。方经旬日即蓓蕾,秋深结子如丹砂。人言此特余气耳,来岁未必能芬葩。
天地炎州外,云涛涨海边。为儒嗟世业,结社断尘缘。髫龀趋先子,荣枯忆往年。时推骢马使,人避铁冠贤。