按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
屋头场地如镜光，未是攻相呼来破场。今年惭愧好天色，颺稻得风尤省力。分时往往只论{上竹下差}，主客四六无偏颇。高低十分早晚禾，就中谁家收最多。
凿开混沌，见钱塘南控、长江凝碧。今古词人图此景，谁解推原端的。岁去年来，日庚月申，因甚无差忒。如今说破，要知天地来历。
普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。
世间种种音声相，众以耳听非目睹。唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。於眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空，六根互显如是义。
心景两无著，情物岂能移。超然远览失笑，名利苦纷驰。一品官资荣显，百万金珠豪富，宽自喜家肥，会得个中理，川泳与云飞。静中乐，闲中趣，自舒迟。
一气才交，雷震动一声，吐黄芽。玉人采得，收归鼎内，制造无差。铁轮万转，罗撼渐急，千遍无查。妙如法用，工夫了毕，随处生涯。
曾子三省予未能，夫君六观何自入。天台敖我三观妙，君又三之弥有得。露下聚散俱已空，电出有无仍不实。一世假梦暂踟蹰，万缘托幻聊戏剧。
适斋一片心，它人难与比。少时发此念，乐施到莫齿。婚姻成者众，葬埋不知几。义气追古人，仁风动桑梓。
具足圆通性，一念本昭彻。佛我与信心，是三无差别。凡人未见圣，如渴以河说。佛身忽现前，如水印秋月。
伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。又如梦中所见物，所见是有不可取。如是通达无有疑，净心之义炳然现。
鼎器法天象地，坎离运用无差。夫妻相会入黄家。共说无生妙话。雨意云情了当，领头驾动河车。搬归顶上结三花。牢闭玉关金锁。
一切法无差，水牛生象牙。莫将无量义，欲觅妙莲华。
君子与人交，未始无惊惕。小人与人交，未始无差忒。祗此真喜欢，也宜重爱惜。他年云水疏，亦恐难寻觅。
吴侯奕奕天分高，历记万卷无差毫。青云垂上忽归去，年来益收湖海豪。志同三闾时则异，玩此芳物亭之臯。视彼憔悴亦何苦，鼻间栩栩忘郁陶。
昨人天上去，元不离地下。今归地下来，亦不离天上。上下无间，来去无差。天河秋一雁，砧杵夜千家。
三十年来，云游行化，草鞋踏破尘沙。遍参尊宿，曾记到京华。衲子如麻似粟，谁会笑、瞿老拈花。经离乱，青山尽处，海角又天涯。
千手一手用，千眼一眼观。用观无差殊，何必许多般。
暂下高峰已显扬，般若圆通遍十方。人天浩浩无差别，法界纵横处处彰。
甲子难周日与时，不句全阙是圆机，只将八字纵横看，祝福无差妙太虚。