按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
松源嫡嗣,伏虎后身。接物有验,见地不亲。丛林沾润恩婆阔,万古云峰翠色新。
庞眉寂默坐空禅,万年一念无缘促。手珠犹作奢摩他,寄迹普贤修万行。梵天来献瑜伽具,问人亲见也尊来。拨开眉目示梵王,诸天皆得法眼净。
自心海岸孤绝处,戒定慧香补陀伽。观身实相净圣果,自度众生大悲愿。一一浮沤镜本空,八万四千垂手处。梦时捉得水中月,亲与猕猴观古镜。
百遇毒而成医,九折臂而信道。慈子而长人之幼,爱亲而寿人之老。盖尝饮长桑之丸,而得耆域之草。此天地之仁气也,而席子以游方之内。
梵语头陀,华言抖擞。净一真心,振三毒垢。如来亲试,迦叶称首。圣教推崇,哲人遵守。
弥陀愿满众生界,众生界是本来心。良由自心取自心,往来西方极乐国。蹔时敛念门户开,处处文殊入普贤。亲见本身无量寿,情与无情成正觉。
廓然豁尔,师不自知。工何能写,晬然衎尔。工以为真,师不谓之假。金然玉尔,物自宾之。木然石尔,孰能亲之。维丹青不能新之,其孰能陈之。
麟有趾而不踶,仁哉麟哉。有定而不抵,仁哉麟哉。有角而不触,仁哉麟哉。今之人,一朝之忿以触人,灭身辱亲。呜呼,人中有兽,兽中有人。
一别龙门不计春,思公梦渡太皋津。遥知绿野朱颜好,应笑红尘白发新。午茗亲烹留上客,夜棋酣战调佳人。道腴有味诗弥胜,何止冰凝与蜜淳。
浮生何处不蘧庐,且喜飘然乍卜居。一室未应忘洒扫,四邻聊复认亲疎。荔蕉饷客还堪饱,笋蕨登盘莫原余。有意相寻即扶杖,无烦赤足致双鱼。
予于是帖,有感者四。馆职在外,于学士不系细衔,于带职者皆曰同院,意亲情洽,所以见前辈之笃风谊也。
吕氏一门,我朝韦平。衣冠既南,孰为典型。猗欤北扉,翰墨腾英。难进之风,蔼于心声。
於赫炎图,真主勃兴,人文其昌。天开神机,海岳洗氛,龟龙发祥。
於戏中兴,驻跸东南。江沱之安,匪帝所堪。飙起霆驱,沛泽以甘。慰于望霓,意则可探。
圣孝动天,瑞则应之。帝开绍熙,天实命之。三宫燕娱,爱且敬之。禁籞翠华,时联幸之。
史本乎公,不厌於复。重观绍圣以来之记述,初无及于郑雍。非亲札之具存,虽欲考之而孰从。如王谊李祉之实迹,遍考史录,
笔势之伟,笔意之诣,笔法之粹,是三者固定足以名家而无愧矣。於虖,佑陵天纵八体,公蒙识拔,独在初岁,亦宜有此具美也。宝此幅纸,以见太平之游艺,惟秘阁是亲。
北山之麓有奇观,景绝人奇乃无间。赋非雕虫句有眼,千古雄姿想萧散。我观此卷字老懒,犹似古彝亲数頮。借公旧诗聊永叹,跪阅墨皇三复返。
佛法离住相,色相本非实。云何阿罗汉,可以色相求。居士宰官身,只园夙亲近。会发宏原深,现此广长舌。
鼎食之珍,义比美芹,致者何人,姓名之已湮。天笔之存,龙迹纷緼,暗于风尘,拱护之有神。