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莫爱庭前树，一爱百誉随。向非谏臣言，不知佞者谁。不知尚自可，不去安用知。甘言终幸怜，逆耳先防辱。那将君王树，不及太尉足。
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。
见恶必远避，见善尝加恭。石田乃隐者，赋诗亦多工。如何论朝政，所论殊不公。此札实差谬，何谓声枌枌。
君不见精卫一小鸟，衔石翻飞东海头。不知身微海复巨，悲鸣誓欲填洪流。又不见螳螂奋臂当车辙，辙不可回躯已裂。安得长遇越勾践，式蛙厉士皆激烈。
文皇在御升平日，上苑宸游驾频出。仗中乐部五千人，能唱新声谁第一？燕国佳人号顺时，姿容歌舞总能奇。中官奉旨时宣唤，立马门前催画眉。
世事亦何常，惨舒递相荡。今日非昨日，回首一惆怅。圣人久在宥，君子始用壮。漫同贾生哭，实恃汉文量。
金椎夜筑西山土，催作高台贮歌舞。文身泽国构王基，却笑先人独何苦。铜铺玉槛盛繁华，幻作峰头一片霞。望处直穷三百里，役时应废几千家。
位卑谏勿直，直谏君心疑。交浅言勿深，深言友谊亏。谔谔众所恶，况复违逆之。岂不利于行，吐蘗而含饴。朝登千仞岗，振我身上衣。丈夫贵自洁，毋论他人非。¤
文皇好直言，容受无留停。郑公在当时，颇得谏诤名。□称田舍翁，千载伤我情。婴鳞固为难，回天亦非轻。先人有薄田，归与长沮耕。¤
卿勿言，朕自思，南诏覆师君不知。卿勿忧，朕自保，范阳弄兵苦不早。卿邪谁邪高与杨，非姚非宋还非张。有言如此尚不用，岂有药石针膏肓。君不见咸阳老人能直谏，何曾得睹君王面。
承平日久寰宇泰，选伎徵歌皆绝代。教坊不进胡旋女，内廷自试天魔队。天魔队子呈新番，似佛非佛蛮非蛮。司徒初传秘密法，世外有乐超人间。
论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。
青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深疾之。方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而，君纍然携妻子，出家塞上。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。