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凉风一杯酒,明月万里心。双帆飞度吴苑树,澄江远挂秋河阴。君过三山向京阙,杨子津楼秋涨没。广陵豪士邀醉君,期我不来意超忽。
天地炎州外,云涛涨海边。为儒嗟世业,结社断尘缘。髫龀趋先子,荣枯忆往年。时推骢马使,人避铁冠贤。
番阳胡公,字振祖。当元之季,以义起兵,克复郡治,纪功,授饶州府判。后从官军转战至浮梁,与敌相拒,粮尽矢绝,义不辱,愤骂,以身死之。
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。
当薛侯之初令也,珰而虎者,张甚。郡邑之良,泣而就逮。侯少年甫任事,人皆为侯危。侯笑曰:“不然。
圣王端居总四夷,黄河妥帖东南驰。明明政化若流水,祸乱之梗谁阶基?咄哉事变异往昔,簧鼓邪说非寒饥。嚣然挟兵起田里,诛杀长吏为妖魑。
太白蚀金方,蚩尤出辽野。右卫已土崩,左贤气腾瓦。顷来石州破,蔽日舍。城中无虚井,儿女血涂赭。
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。
邮亭咫尺堪投宿,手握亲姑憩茅屋。抱薪就地旋铺摊,支颐相向吞声哭。旁人问我是何方,俯首哀哀诉衷曲。妾家祖居金华府,海道曾为上千户。
叹息复叹息,志士恒苦辛。少日不得意,暮年愧其身。前有尊酒清且旨,酌酒奉君君莫止。人生最乐在相知,莫徇虚名轻跅弛。
信州粮,粮何艰,十钟一石万里间。朝发钱王堤,暮过严子滩,柁尾白浪如银山。朝渡兰溪州,暮泊龙丘湾,峻如牵车上鬼关。督吏持檄夜如箭,布帆无风河水干。
文皇临御日,震怒灭残胡。下诏求名将,惟君冠武夫。扬旗频扈从,略地效驰驱。左广兼追蓐,前茅特虑无。
少小结游侠,长大慕豪英。六郡已脱籍,三辅乃有声。藏活以百数,脱死常独行。风沙扑马首,关月候鸡鸣。
“郡守苏轼、山人张天骥、诗僧道潜月中游”题名十六字,在徐州百步洪岸石,石半入水,水落辄隐隐见沙沫间,篙师渔人不能识,而崖石险绝,又非士大夫所暇寻阅者,故于世无传焉。
顺帝饶巧思,良工弗能及。奇后亵坤仪,储子骄相袭。奸回屡登崇,弊政滋郡邑。群雄遂蜂起,志士如龙螫。