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以毋为绝绝非毋，自谓门人见处疏。若使圣人真个绝，不知毋理却何如。
朽固难雕粪莫杇，於予材美亦何诛。欲令顾此深为戒，言语之科首宰予。
子张闻语便书绅，太似胸中未识真。忠信笃钦非外物，当於行处用精神。
丘何为佞乃栖栖，此语深怜及仲尼。犹乃从容言疾固，胸中荡浩不容窥。
参闻吾道无心语，只在当时一唯间。多学反嗟疑子贡，望云犹隔数重关。
扬雄苦作艰深语，曹操空嗟幼妇词。晚悟师言达而已，不须此外更支离。
常追往日悔前事，复向如今念后来。幸尔平生无所好，喜於末句绝纤埃。
宣尼颇意在斯人，故尔令由去问津。大是斯人能会意，知津此语亦为真。
既是文章可得闻，不应此外尚云云。如何夫子言天道，肯把文章两处分。
算来只是弄精神，识破於时始悟真。表里分明都见了，区区何必更书绅。
虽然此影不离形，莫向形中便认真。形影两亡都不见，当於此处认斯人。
见得分明乃谓如，分明如此尚为疏。莫於见处留形迹，方信心斋万象虚。
机缄固尔寓弦歌，不是知音不肯过。夫子闻之方莞尔，未知言偃意如何。
门人唯诺亦寻常，彼此如何较短长。自是旁人不曾识，指为鸣凤在朝阳。
此理寻常岂不如，奈何人不反思之。故应指掌从君示，想亦於斯勿更疑。
於时舍瑟方铿尔，岂意吾师亦喟然。此际风流入不识，只应潇洒得心传。
白首穷经恨不知，书生辛苦竟何为。一朝闻道无余事，若较寻常死亦迟。
须知道体亦常虚，君子安能一器拘。赐也但知瑚琏贵，岂闻天地亦蘧庐。
所长孰不愿施之，岂肯言吾未信斯。大是此心真不昧，断知天地不容欺。
行道嗟吾已矣夫，仲由从我去乘桴。果然子路闻之喜，好勇如由亦自无。