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畸人诚达生，聱叟亦旷士。漫客乃其徒，放意在云水。有山即漫游，有竹乃漫止。漫吟不求工，漫饮不须美。与物无留情，所适皆漫尔。人生本漫寄，何事纷戚喜。与子作漫交，逍遥论兹理。
曜灵无停机，四序互相更。唯有暮春节，在昔重其名。姬旦城洛邑，多士方来并。羽觞随流波，逸语存遗声。
停君金叵罗，听我秦淮歌。长江西来几千里，沿洄直入台城里。浮青荡绿南北流，至今犹号秦淮水。秦淮之水能容舟，秦淮之上花满楼。
览公谈玄作，赠公咏玄篇。寻仙愿未果，怀旧心悠然。抠衣游郡斋，言诗偏赏激。束书谒京邸，交臂俄分析。
凉风西来天气清，云飞水落山峥嵘。发肤剥削棱骨生，鲜芳菸悒成枯茎。百虫哀号百窍鸣，凡有形色皆不平。成之孔艰坏厥轻，羁人含愁起夜行。列星满天河汉横，繁思攒心剧五兵。天高何由达其情，归来托梦通精诚。
抱璧置泥涂，皎然质不泯。菖蒲九节花，虽死常流芬。十三学裁衣，十六诵诗书。十七妇道成，十八为君妻。
缄诚上达魏元君，俄顷神霄下鹤群。顶炼大还丹鼎火，翅沾南岳岭头云。仙人骐骥秋风远，王子笙箫午夜闻。惆怅世间留不住，却骖鸾鹤出霞雰。
丁鹤年，精诚之心上达九天。丁鹤年，精诚之心下达九泉。先翁曾长武昌县，死葬山中厄兵变。山中父老怀甘棠，修筑堂封自相劝。
三人乃成虎，众口能烁金。流言虽不多，足移君子心。人心本无疑，理与势所侵。奈何形似间，构结已骎骎。
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。
经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。
维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。予从篱落间望见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早，遣人觇之，已行矣。薄午，有人自蜈蚣坡来，云：“一老人死坡下，傍两人哭之哀。
余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。