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论帖至晋，书法之祖。遡晋而西，又举一试。扑散质寓，意妍态鲁。禁脔之藏，尚觌真古。
生涯寄简瓢，嗜古成传癖。胸蟠万卷书，禊帖究所出。三百七十五，异论溢编帙。更相自戈予，又类相形色。
登进英才追庆历，开延正论踵咸平。朝廷有道长如此，拜赐宫衣信是荣。
中朝当极治，人物近拜夔。南渡更衰乱，诸贤困逸遗。舍人名最早，白首但论思。尚喜诗传派，于今学有涯。
吕氏一门，我朝韦平。衣冠既南，孰为典型。猗欤北扉，翰墨腾英。难进之风，蔼于心声。
论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。降而六代，又以其羽尚之笃而溺之于专。维唐设科，身判书言。作成自初，欧褚争先，
永嘉戎马摇乾坤，渡江一马黄屋奔。中原文南无复存，仅有笔阵兴王门。猗欤大令趾右军，几年埒美名金昆。片纸断烂如瑶琨，鸾蛟蛇蚓置勿论。
史本乎公，不厌於复。重观绍圣以来之记述，初无及于郑雍。非亲札之具存，虽欲考之而孰从。如王谊李祉之实迹，遍考史录，
欧称醉翁，公称醒老。尚论平生，岂以诗考。庆历之滁，元佑之湖。醒欤醉欤，醉欤醒欤。
公两登西掖，前后抗论数十疏，可谓刚且劲。而扈卫江右，遭时不竞。斯亦可以言命矣。夫遗学所传，虽未足以尽乎平生，而亦足惟见其行已简敬也。