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《易》之《泰》:“上下交而其志同。”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。
疾风劲草昔人言,临难知君有讲论。江相自投信州沼,敬翔肯入大梁门。夕阳冷落前山路,夜月凄凉故里魂。后死文台再知己,何由蕉荔荐芳尊。
忆年二三十,笑人不能勤。诵书欻万言,落笔飞烟云。有朋自远来,讲论穷朝曛。一艺耻不知,高蹈躐前闻。宁知有衰老,耳聋目如熏。身世且未保,况敢言功勋。¤
见恶必远避,见善尝加恭。石田乃隐者,赋诗亦多工。如何论朝政,所论殊不公。此札实差谬,何谓声枌枌。
忆昔与子游,我齿始逾冠。子年颇少我,已复饱经传。白璧信少双,明珠合同穿。吾师文献公,清慎寡推荐。
盛世天所助,生此王佐才。道德著明效,国本益以培。四海永宁谧,岂曰资涓埃。向来诸国老,论功乃其魁。
昔余江海思,凌风恣天游。回览凤凰台,薄行鹦鹉洲。玩弄颍水月,吟啸箕山秋。缅想古人风,飘然不可求。
十八学士瀛洲仙,文彩照世皆貂蝉。庙堂论道豁胸臆,作藩开辟神尧天。烈烈房与杜,树业光联翩。雅爱虞永兴,健笔铁可穿。
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主,责任至重。凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。