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阙下知名久，相逢值暮春。才华曾动主，议论每过人。汉水元通蜀，台山亦近闽。何时江海上，尊酒话西秦。
崔生自反金陵谪，骑马复走长安陌。时危颇负经济才，海内但识文章客。自从盗贼近神京，四海不见烟沙清。黄河流血日惨怛，中原战骨霜纵横。
银灯灿馀辉，夜气清于水。顾此知心人，幸遂盍簪喜。酬酢启黄封，论议析玄理。俗眼为之开，尘心顿如洗。
余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。
太息复太息，悲风动河梁。浮云翳中天，白日不回光。谢子庐江来，修髯宛清扬。伏阙三上书，雅道陈虞唐。
国家文治今百年，多士孰赉皆知天。南宫坐试二三策，能使海内无遗贤。院门晨开官烛烂，白袍鹄立人五千。上谈礼乐祖姬孔，下议制度轻雠玄。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。