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士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。
请君为我止，听我《相逢行》。相逢恍若昧平生，颜色可疑心事明。但云两人天所成，安能百岁无合并。眼中不觉乡国远，一日携手长安城。
肇汝方既诞，发祥良在兹。慧敏标弱龄，珪璋渺前期。服志远鄙俗，规行多惠仪。性成亶纯孝，疗母宁捐躯。
清霜凋百草，亦令脆者坚。士不遇患难，智虑何由全。玄德髀肉生，重耳十九年。一为三国雄，一称五霸贤。苟不辨菽麦，何足揽大权。至今巴蜀人，叹息后主禅。¤
有酒既已饮，兹愁仍复生。何如长戚戚，忧患有相并。日月迭更代，何能久安荣。唯当委薄质，允矣将微诚。君心苟有察，婉娈余芳馨。谁谓在咫尺，邈若万里程。明明亮自适，靡靡讵遑宁。¤