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嫌忌萧朱末,盈虚田窦间。言虽甘若醴,心定险于山。覆辙何能救,颓波遂不还。居然孝标论,抵几若为删。
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。
岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至。公为始满,融又过二。海内知识,零落殆尽,惟会稽盛孝章尚存。
翻手为云覆手雨,自昔尝闻不陵语。年来雅道更萧飒,反眼朋游成越楚。便当贯草绝交论,谁与重寻怀旧赋。一洗衰风振颓败,我为使君高此举。
秋来颇自适,抚此清收时。不假绝交论,聊吟招隐诗。山阿新橡栗,朝廷旧皋夔。早晚罢给散,恩偕雨露垂。
锐惰皆由气所为,浩然不屈是男儿。未知重入修门后,何似初攀折槛时。已有客贻绝交论,岂无人取送行诗。勿令一种求疵者,妄议君侯凤德衰。
久客长安市,人情薄似云。宁为绝交论,不著送穷文。白发长千丈,黄金尽百斤。故山春事动,深恐废耕耘。
上篇秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。
有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。斯已然之事,先贤所不疑也。