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予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
才大古难用，论高常近迂。君看赵魏老，乃为滕大夫。浮云无根蒂，黄潦能须臾。知经几成败，得见真贤愚。
良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。
墨头万虫地上行，大钧钜冶之化生。反复生没如车轸，直与岁月为将迎。至人独解诸物撄，链神含嚼太和精。不取造化相经营，三天八景遂飞升。
皇家骏命承苍穹，烝民这杰生维嵩。圣贤会合若符契，坐致四海登熙隆。三阶清平九鼎重，指麾拱揖安华戎。人情谁不乐将相，往往皓首忘疲癃。
予年行七十，惟日就志昏。虽高鸿鹄举，尚困鸡鹜喧。壮心久已摧，弱羽不得翻。每诵少游言，顾惭下泽辕。
燕鸿不相须，进趣自求便。余来君其馆，乃复当我饯。一春三月雨，亭树郁雾澱。絮重厄飞杨，花蔫堆紫茜。
天地未分先立经，自吾道外岂常情。伊周孔子直方大，尧舜文王纯粹精。新犊生时无次刺，白羊熟后可纵横。有言终与一为二，予欲无言是混成。
于铄徽考，如天莫名。迨兹丕扬，拟纯粹精。温玉镂文，来至于祊。有严奕奕，礼备乐成。
宝历登三禩，觚坛类两仪。居歆修大报，肇祀述前规。景迓初阳吉，斋严一月期。采章循节俭，縕豫屏纷离。
作邑三年事事勤，宜城风物自君新。已能为政留遗爱，何必栽花遗後人。蔼若芝兰芳可袭，温如金玉粹而纯。友朋欣慕自如此，何况斯民父母亲。
玉不自珍人与珍，人珍何谢玉之纯。然后粹美始终一，更看清光表里真。韬韫有名初在石，琢磨成器却须人。古人已死不复见，被褐之言不谬云。
敦崇妙本膺丕贶，濬发鸿源示永年。吉语密传当乙夜，粹仪祗觌拥祥烟。皇心翼翼精斋至，祖德绵绵道诲宣。诞集纯禧彰锡羡，交修茂典表钦先。
自阅管郭书，风水好成癖。维舟走霅峤，川谷几遍历。晚年乃得此，於焉拟藏骨。身谋适不偶，命子为冢宅。
庆协丁年庆，祥开甲观雄。九霞光绚烂，重日彩曈曨。根本千龄固，元良万口同。文孙觌尧法，圣子奉虞聪。
仕宦远故乡，古人之所讥。怀禄去养亲，千钟且为微。当世粹州行，二美其庶几。符竹非不贵，诚与雅志违。
含孕天资粹，稽参学力深。躬纯君子行，道会圣人心。形见温於玉，持存劲愈金。斯文方有赖，蚤作遽闻音。
勋华相授受，谟典所具述。其要在厥中，精一而允执。惟诚乃能精，惟诚乃能一。是以无党偏，是以臻正直。
