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蜂房开户牖,蚁穴有官守。究竟物皆然,梦幻君知否。
千江有月一一同,一月普现千江影。谓一为月影非实,影既非实月何有。是一即千千即一,水月究竟无实相。随见有月月在水,亦无究竟非实者。
道本虚无,虚无生一,一二成三。更三生万物,物皆虚化,形形相授,物物交参。体体元虚,头头本一,未许常人取次谈。虚无妙,具形各相貌,虚里包含。
君昔少年日,起家官帝城。诸公盛称许,往往动得名。夷途一步趋,可到公与卿。永怀松柏坚,高谢桃李荣。
浩浩天上水,悠悠天际云。静观万物化,谁使之芸芸。吾道在宇宙,与物同涬溟。牛马谁毁誉,龙蠖自屈伸。浮游寄一世,傥然忘我人。究竟弗可诘,与子俱愚芚。
误身利名场,无异一釜甑。置之水炎间,谬以力取胜。人生具天则,发见亦有证。如水行地中,投隙即流迸。
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。心边不觉属众生,心转觉时一切佛。佛开口处为言教,化导迷心转觉心。众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
一岁光阴寒共暑。一日光阴,只个朝还暮。有物分明能唤寤。晚钟晨角君听取。扰扰胶胶劳百虑。究竟思量,没个相干处。只有一般携得去。世人唤作闲家具。
青居曾露一丝头,谩示人能解牧牛。究竟本来无一物,未知能使阿谁休。一乘休去已忘机,恰似当初未牧时。云起云消本无迹。
道本无言,要学者、潜通默识。若万虑俱捐,虚灵湛寂。动处调停水中火,定中究竟波罗密。问玄关、一*在何宫,中间觅。
法身觉了无一物,入灭降生非出没。观身实相亦如然,究竟何曾离兜率。
天未丧斯文,遁翁续思孟。戒慎恐惧传,源流独也正。□□中节情,未发为善性。人己不睹闻,了无一可侦。
普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。潘子凭轼西征,自京徂秦。乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。此三才者,天地人道。
凡读我诗者,心中须护净。悭贪继日廉,谄曲登时正。驱遣除恶业,归依受真性。今日得佛身,急急如律令。
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我襟。孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见?忧思独伤心。
有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。
东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。时岂泰而安之哉,计不得以已也。
吾闻京城南,兹惟群山囿。东西两际海,巨细难悉究。山经及地志,茫昧非受授。团辞试提挈,挂一念万漏。