按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
自问王三,你因缘害风,心下何处。怡颜独哂,为死生生死,最分明据。转令神性悟。更慵羡、我夸五裤。
金藏木性木藏金。体难寻。火生*。二物烹煎,庚甲定浮沉。
至道无言说,神功妙莫量。本来具足,添之无碍减无妨。不在多闻广学,只要潜通默会,定里细参详。个中端的意,元不离中黄。
宝性完容上下冲。内推穷。氤氲三色射瑶宫。焰飞空。洞济玉阳澄宝瑞,自和同。谷神翔翥混元中。玩仙风。
推穷三教,诱化群生,皆令上合天为。慕道修真,行住坐卧归依。先须保身洁净,内常怀、悯物慈悲。挫刚锐,乃初心作用,下手根基。
一江九曲虎龙奔。意雄雄。气融融。匝转昆仑,霹雳震乾坤。
平生兴,有万顷云山野景。竹疃梅村蓬户悄,这幽闲、世间难胜。一曲无弦喧宇宙,对沉水、石炉绝听。向林下栖迟,养就懒散,烟霞情性。
性为真,身是假。认取圆成,可可频占惹。自是康强惺复洒。静里搜闲,急刀投婴姹。说良因,谈道话。开廓灵明,拯出根源也。一颗神珠无有价。衮上瑶台,永永长游冶。
兀然真性,杳杳默默,无微无大。一团莹宝,光明围绕,五彩同随那。逍遥自在堪经过。有玉童相贺。满空馥郁,盈盈里面,来伴神仙坐。
全真门户,清净根源。住行坐卧归元。日用时时擒捉,意马心猿。常行无憎无爱,便施恩、先复雠冤。
非爱青山绿水,惟图隐迹埋石。粗衣粝食绝人情。养就元初本柄。气结神凝久视,虚心实腹长生。一朝功满现三清。此是男儿正性。
人间华丽,恰似风前烛。万事转头空,世外隐、仙家清福。灵峰霞洞,四序不知秋,松为伴,竹为邻,闲唱无生曲。琴书乐性,道用调金木。
玉峰顶上,知有田三段。壬润长黄芽,便万斛、珠酬弗换。一麻一麦,服了自然安,修性命,休延年,别近云霞伴。阴阳之外,天地难拘管。得道免轮回,厌世隐、神堂古观。无为功行,真了去朝元,六铢挂,现真
混元朴裂。转四生六道何时彻。翻躯改壳,杳冥中万度生灭。皆因父母,匹配阴阳合精血。
道曰金丹,儒曰太极,释曰玄珠。矧三教之道,本来同祖,心存至德,性悟真如。阖*辟机关,抽添运用,返照回光复本初。休分别,那些儿妙处,无字称呼。
修行孰是练金丹。练就方知两事全。七返不容开四户,九还应是转三田。气神交结为珍宝,灵性分明作大仙。今日却归元本路,自然清静永恬
叹嗟浮世。被荣华、驱策名和利。人人*作机心起。百般奸计。
晴空日照,逢澄夜、月吐银辉星莹。运三光处,五彩腾明,做作静中瞻听。察见真修,真炼气神攒聚,便许密游良迳。这盈盈、功行于斯已定。
思算思算。四假凡躯,干甚厮玩。元来是、走骨行毙,更夸张体段。明灵慧性真灿烂。这骨骸须换。害风子、不藉人身,与神仙结伴。
苦苦劝愚人。被财色、投损精神。利缰名锁休贪恋。乐清闲、养就天真。性圆丹结,方知道、蓬莱异景、元来此处,别有长春。