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两夫持鎌行我先，巧寻径路其智专。我扶枯藤衣短后，意气已出层峰巅。何郎鲍叔饱经历，胜处一一手自编。我携旧记访陈迹，正恐急景不得延。
金山未到时，羡渠奄有万里之长江。金山既到子，长江不见只见千步廊。老夫平生不奈事，点检风光难可意。老僧觉我见睫眉，引入妙高台上嬉。
春来凡草木，开处总成花。东皇本无心，世人徒尔夸。我爱花中王，矫矫出群姿。非不爱桃李，桃李多繁枝。
身处玄门，不遇真师，徒尔劳辛。若绝学无为，争知阖癖，多闻博学，宁脱根尘。固守自然，终成断灭，着有着无都不真。般般假，那星儿妙处，参访高人。
难将蟒玉拒无常，勋业终归上一方。欲问后来神妙处，碧天齐拥紫金光。
水气澄鲜暑气微，一池菡萏映涟漪。精神妙处无人见，只在风清月冷时。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。
楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜玉寝，果梦与神女遇，其状甚丽，玉异之。明日，以白王。王曰：“其梦若何？”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。
总序盖诗有六义焉，其二曰赋。杨雄曰：“诗人之赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗之流也。
诚哉一得即永得。大都要藉周天火，十月圣胎方始圆。虽结丹头终耗失，
昔日僧繇所画鱼，三十六鳞依翠浦。徐高画中多画鱼，鼓鳞扬鬣今为图。古人妙画犹不朽，今人妙处古未有。郭丹青者冠古今，天下画鱼第一手。
秋阳杲杲秋月明，秋风泠冷秋露沮。萧骚池上万松竹，凤笙龙管吹秋声。山亭与客坐夕阴，眼照万象前横陈。一年好处在此好，妙质欲纪难状名。
从来十八拍，笛里更清新。著处是浅笑，可人惟晚春。未扳红簌，且揭碧鳞鳞。小雨为吾止，鹁鸪长自驯。
我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
玉壶著脚四围宽，妙处其中转侧看。顾鉴功忘鼻孔直，津流识尽髑髅乾。夜横河汉白，霜洗斗牛寒。休去歇去，绝言绝虑。
我善观梅，识梅妙处，舍我其谁。待裁冰翦雪，已无足道，凝酥弄粉，愈不为奇。枉费心神，巡檐索笑，点检南枝并北枝。梅应道，似这般题品，未是相知。
范生本以宽得名，不学关仝与李成。笔端自出一机杼，理通神会真其能。横披小轴屡到眼，颇亦时能辨真赝。未见弘大如公藏，茂树乔山春烂漫。
法在先天，玄妙处、无言可说。其要在、守乎是正，灵台莹彻。太极神居黄谷内，先天炁在玄关穴。寂然不动感而通，凭刚烈。
前身道林后曹覊，笔下马生非可画。心赏神骏今绘神，戏弄丹青疑造化。风鬃雾鬣何足云，电行山立更逼真。脱遗皮行见骥德，妙处了非由写形。
人事几时穷，我性偏宜静。世上谁无富贵心，到了须由命。闲里且偷安，醉后休教醒。醉里高妙入神，妙处君须听。