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经行谁得见，假相天真现。不得志公时，也是深秋扇。
室内千灯晃，佛有何形状。如净琉璃中，内现真金相。
问君心印作何颜，影现千潭印万山。夜静画楼吹玉管，声声相应绝遮栏。
龙树非形相，独现圆月体。说法如虚空，非舌谈真理。
迢迢空劫勿能收，非相非名触处周。罔象无心珠自现，何劳汩没外驰求。
圆光应现无心物，大地山河恰似无。骊珠一颗非非相，信者权将作画图。
心心智通，佛佛道同。十方圆满，八面玲珑。施时也三乘教备，坐处也一切法空。应供而来有不受之受，度世而出得无功之功。
一相无相，虚空等量。一身多身，物像俱春。动也出岫之云，静也居谷之神。现形说法也，刹刹尘尘。
本来无物，当处出生。白毵毵之头发，乌律律之眼睛。谁敢居尊宿，僧相奉老成。现威仪，住灭定。随影响，放光明。玳瑁海深难寻含月之蚌，珊瑚林没谁见{左马右展}潮之鲸。
迹像而无，纯全而有，阴阳不测之神，生灭不到而寿。十方界聊现半身，三世佛不消一口。只个山形拄杖子，与君触处相随走。
鉴之现像，谷之藏神。六门随万彙，三昧入诸尘。月通犀角晕，华到蜜房春。历历之机果明了，更嫌何处不相亲。
爰从耳门，圆照三昧。缘心自在，东倒西擂。异中现同，小中现大。只如不涉眼色耳声，甚处与他相见，婺机罗，川纸会。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。
伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。又如梦中所见物，所见是有不可取。如是通达无有疑，净心之义炳然现。
过去正法明，现前观自在。眼观诸音声，耳听众妙色。二义俱寂灭，谁受此说者。是说亦寂灭，谁为此说者。
勇猛精进过量人，号曰芗林大居士。住无变易真实处，而常顺行诸佛法。不作世间颠倒业，成辨出世胜方便。而能於此方便中，幻出难思诸境界。
碧空无雨忽潺潺，此水何人激在山。塔现玉光依石侧，柱因冰冻沥檐间。长风浩荡更相和，元气淋淳挽不还。欲究本来源出处，湘江谁借一枝斑。
江梅带雪状模糊，梅雪相逢意不孚。雪逊无香梅逊白，雪消梅现旧头颅。
力田须逢年，掘井须及泉。学者志于道，如以规正圆。及其见道时，揽辔谁争先。筌蹄蜕陈迹，羽化而登仙。
早探梅春南俗惯，今年不料寒裂骭。梅花索价似太高，虽现幽姿犹匿半。小小樽前白玉盘，忽移全树教吾看。仅高一尺辄峥嵘，才吐数枝如烂熳。