按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
岩头古佛留心印，岩下高人新受持。佛变本来无隐现，人於悟处领希夷。莫嫌梦里还谈梦，且看奇中更有奇。他日证成罗汉果，相逢不必问伊谁。
寂喧相去几由旬，禽戏何妨小屈伸。退步自应行步稳，识心安用捧心颦。又看桃板迎新岁，定是蒲轮访旧人。粒粒金丹分二百，祝公丈六现金身。
小孤隶舒州，谁将峭崖削。一尖漾浩渺，藤萝缀璎珞。绿篠裹山胁，白浪沸山脚。向背千万态，浑不假镌凿。
猩巾绉折亚枝红，独现精神万绿中。带种归来传博望，动人咏处想荆公。独风绛彩逃春艳，萦火朱房烁暑空。别有盆窠培埴异，深黄浅碧不相同。
海国风涛拥万寻，此身何翅直千金。涉波直现昂藏相，结屋还坚报施心。圆得诸方传转智，幸存一半有观音。阴廊谁立苔碑在，只载三朝法驾临。
甫里先生穷到老，剩有诗文记林草。杞苗菊叶果何佳，自喜春风颜色好。现庵主人同吾张，故家文献出大梁。相过肯对桂隐榻，握手书社倾肝肠。
人心怀感初因喜，感到极时还堕泪。亦犹雕琢用功深，自发诗中平淡意。更须绝处悟一回，方知迷梦唤醒采。今谁得此德妙法，诚斋四集新板开。
八面玲珑静向阴，静中时现定中身。解传佛祖从前意，便是羲皇向上人。背日一檐浑不暑，依山百卉若为春。未逢惠远相招致，厌杀浮生有劫尘。
五星聚东井，老人现端门。总是太平象，浑仪妙用存。岩傅本骑箕，执筑付无言。一旦寄霖雨，夜梦形至尊。
白衣心出家，从古推净名。无疾现有疾，特地真机生。佛欲遣人间，指示转分明。宜是诸大士，辞屈不能行。
至心不可求，虚明旷无迹。应物乃现形，遗影留兹石。若以色见我，洋海尘三尺。诸像皆非相，于兹何所得。
宝伽如来出海山，隐身自画如来像。三日开门孤鹤飞，满壁晬容现殊相。一首千臂眼在手，一一手执各异状。日月山岳星宿明，钟鼓磬铎琴筑响。
飞锡曾闻五台去，云间瑞相是耶非。峨眉清现更奇绝，万里白头吾未归。
现自在端严相，起利他悲悯心。水茫茫，月沉沉。众生无尽，我顾方兴。晓起复昏，泯去来今。
现种种形，说种种法。形法皆非，假名菩萨。更於诸相油觅圆通，当人正眼俱戳瞎。
现种种形，说种种法。形法皆非，假名菩萨。更于诸相觅圆通，当人正眼俱戳瞎。
过去然灯佛，相牵弄业识。现在漏灯盏，光影瞒人眼。未来乾纸撚，贼贓无处典。咄，髑髅前点破，鼻孔里看见。衲僧门下黑漫漫，历劫不分通一线。
药山休去，直得三十二相八十种好，一时现前。然虽如是，也好与一杓。
师子吼，无畏说，巍巍不动威光摄。十方法界现全身，且无伴侣相交涉。
众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。