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未冠辞家出，麻衣不肯回。瘦因身久客，贫为性疏财。精力书中去，科名病里来。空传场屋义，留与铺家开。
帘疏财许客窥班，未得缠头小破悭。已结云愁蜚蝶梦，莫斜秋水蹙春山。
上天怜久旱，赫日变浓阴。要使今年熟，须成三日霖。萧疏财却暑，点滴谩过林。问我无田客，那怀闵雨心。
圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。民贫，则奸邪生。
管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。” 生之有时，而用之亡度，则物力必屈。
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。
人生白驹过，世态苍狗变。纷纷慕跖蹻，寥寥志务卞。赫赫王侯居，翕翕富贵恋。翠盖拥游云，朱鞍曜惊电。
贤者多财应损智，愚而殖货易生嗔。二疏教子无他祝，愿向先畴加苦辛。
云屋潭潭百尺馀，入帘燕雀贺新居。人皆役役何为者，君独欣欣而乐与。卮酒觅欢那得再，筒诗传恨未全疏。绝交定笑嵇中散，雁中来时肯击书。
二君耸高致，今古知敬慕。勇退人所难，尤得所以去。贵戚举爱弟，将使哙为伍。天子尚衷疑，抗议非不许。