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比旧前忧依，述最亨知休。以祐然面希，佛背生推求。
旧前忧依述，最亨知休以。祐然留希佛，背生推求比。
前忧依述最，亨知休以祐。然留希佛背，生推求比旧。
忧信述最亨，知休以祐然。留希佛背生，推求比旧前。
依述最亨知，休惟祐然留。希佛背生推，求比旧前忧。
忧前旧比求，推生背佛希。留然祐以休，知亨最述依。
邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。甚矣吾衰矣。
风在不周山空阙，底事问烟访两浙。烟生庐阜香炉峰，孰使随风至吴越。风乎与烟相得外，还有风雷千雨雪。烟兮与风相好余，仍有烟波及霞月。
南无佛法僧，大慈三宝海。我念欲依教，普劝诸众生。莫杀莫食肉，同蕴仁慈行。无病保长龄，未来成佛道。
旧闻靖长官、贺水部，皆唐末五代人，得道不死。章圣皇帝东封，有谒于道左者，其谒云晋水部员外郎贺亢，再拜而去，上不知也。已而阅谒，见之，大惊，物色求之不可得。天圣初，又使其弟子喻澄者诣阙进佛道像，直数千万。
成都名画窟，所至妙宫墙。风流五代余，轨躅参隋唐。其间礼殿晋画为鼻祖，未数后来鸿雁行。画者果谁欤，或云名收人姓张。
一坡久矣郡城东，居士来游地望崇。问舍求田烦作计，拈槌竖佛看谈空。共分庞老沈江宝，要奉儋州秃鬓翁。去作开山第一代，灯灯相续到无穷。
吾闻墨者徒，设教本兼爱。释伽弘其源，方识宇宙大，河沙与宝塔，平待了无碍。夫何佛法衰，涉晋唐五代。
公堂四合临中衢，翰林壁挂观鱼图。传之近自濠梁客，云是蒙邑先生居。先生昔仕楚园吏，傲世不蕲卿大夫。逍遥淮上任造适，高岸偶见群鲦鱼。
予生驽且钝，良御谩加鞭。蹇步常居后，长途靡克前。於焉辞里塾，竟尔向林泉。鲁诰方擩哜，真乘又赜研。
予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。 曼卿为人，廓然有大志，时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。
国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。