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不如茆盖头，裹个大枯髅。鬼窟作活计，阎公未肯休。佛以法为身。不可以相求。一念无心者，法界刹那周。
我有陀罗名解脱，在在处处和尘拨。莫令拨著个风夫，何用剃头并展钵。咦，连妻带子庞居士，一时成佛都包括。
普庵识心达理，不是胡言乱语。教化三千大千，个个透泥入水。应无所住生心，更不祭神拜鬼。时中净念法身，何假烧钱化纸。
狗子佛性有，狗子佛性无，直钩元求负命鱼。逐气寻香云水客，嘈嘈杂杂作分疏。平展演，大铺舒，莫怪侬家不慎初。指点瑕疵还夺璧，秦王不识蔺相如。
爱圣憎凡，蜗牛上壁。凡对情尽，独鹤下田。向外驰求，乡关转远。百尺竿头进行一步，脚跟下正好一锥。如是我闻，一时佛在。
寂住峰兮触星斗，寂住师兮古为道。死中得活未轻酬，不许夜行投晓到。蔼蔼声光一百年，吾其后兮吾其先。振领提纲笑多事，掩扉塞路空依然。
即心即佛莫妄求，非心非佛休别讨。红炉焰上雪华飞，一点清凉除热恼。
丹霞烧却木佛，翠微供养罗汉。一人左手抬，一人右手按。宾主既历然，吾道一以贯。师子独游行，岂复求侣伴。团圞擘不开，打鼓普请看。虽不直分文，倾国不肯换。
伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。又如梦中所见物，所见是有不可取。如是通达无有疑，净心之义炳然现。
即心即佛莫妄求，非心非佛休别讨。红炉焰上雪花飞，一点清凉除热恼。
一僧据几坐，众僧列其间。纷纷士与女，其外复相环。娟娟谁家妇，粉面垂烟鬟。既为时俗妆，复著道士冠。
拄到烟萝最上头，试询达磨问浮丘。仙人安往佛安在，木叶自沉云自浮。胸次不堪全汩没，公余无废小嬉游。杯盘各称家丰俭，有即莫悭无莫求。
永嘉之重自晋始，积至本朝始多士。大科异等固其常，文章道德相角掎。淳熙癸卯徐令君，相逢欲执弟子礼。聊将舌本吐寸玑，辄自脚跟参万里。
六祖求衣从岭出，六祖得衣从岭入。半夜抽身不露机，凹头解担犹留迹。上人家住江之西，仆仆而南休所觅。雅意真诚为衣求，衣已不传那可得。
旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。
佛螺双髻矗层岚，云穴呀空藓晕衔。异日主公求肖像，居然认得传溪岩。
定光古佛，不显其光。古锥透穿，大千以为囊。卧像出家，西峰参道。亦俗亦真，一体三宝。
群居厌嚣烦，兀坐怅离索。动静两何心，求端徯先觉。张氏好兄弟，同游得先诺。重以临邛客，雍客出莲幕。
贤愚善恶未尝休，是个众生信佛求。真实持经堪郑重，非心不定谩劳修。
求比旧前忧，依述最亨知。休以祐然留，希佛背生推。