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乾不一动,静专动直。坤不一静,静翕动辟。艮不一止,动静以时。本体如是,偏主则非。
显老明禅,入理深渊。文殊为体,妙用普贤。凤山得旨,妙契南源。三株树下,坐断云烟。
南无佛法僧,大慈三宝海。我念欲依教,普劝诸众生。莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。无病保长龄,未来成佛道。
人性靡不善,因物始有迁。本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。畴昔均秉彝,善端本绵绵。既茂闲邪功,诚心所由存。
心体自然安用养,多因迷欲易成昏。但能寡欲无私累,本体清明理自存。
风行水上初如织,任使荡云高活日。屏翳歇去冯夷归,本体湛然无损益。风本无形不可画,遇水方能显其质。画工画不不画风,水外见风称妙笔。
胶胶扰扰中,本体元来静。一段澄明绝点埃,世事如泡影。歇即是菩提,此语须三省。古首无人著脚行,禾黍秋风冷。
寤寐前修相感深,一巾衣钵此传心。叮咛莫问如来界,本体工夫在此寻。
兀兀从谁语???寄一床。不嗟头似葆,但苦汗如浆。欹枕风生竹,勾帘日转廊。非由静胜热,本体自清凉。
有一明珠光烁烁,照破三千大千国。观音菩萨正定心,释迦如来大圆觉。或如春色媚山河,或似秋光爽岩壑。亦名九转大还丹,谓之长生不死药。
观彼雨中荷,跳珠自涓滴。初集尚端停,稍多远倚侧。虚明是本体,不受世鑽刻。初疑鲛人泣,泪向盘中掷。
二气同一根,本体浩兮渊。可见川上逝,未发心下泉。真机亡停息,果剥根长鲜。定理亡将迎,尘境地自偏。
炎炜避无所,意行出东郭。客以声气聚,舟於树泉泊。江动云意閒,林幽鸟声乐。山川孰流峙。
一年最好八月月,此月迥与寻常别。君於厥月乃诞弥,天一之精所凝结。涵精毓秀宜不凡,神如秋水肤如雪。蜚英腾茂载宦途,所至光明而炜晔。
八窗本体自玲珑,凿石为明更不同。遮莫猕猴常应外,直须蟾月镇当中。
心具良知所性根,若非穷理亦能昏。心须物格无余蕴,藩蔽开除本体存。
直节老犹坚,棱分四角全。自缘生处别,不逐世情圆。夜倚闲看月,春扶醉上船。只愁规漆者,本体失天然。
孔门性不闻,学者失其义。上中下为三,善与恶为二。邹洛异而同,韩扬同而异。不指理不明,不兼气不备。
本体温如又莹如,拟心雕琢费工夫。自家宝藏只这是,切莫揩磨染污渠。
本体无生,诸尘幻成。白发雪漫顶,青瞳秋在泓。妙触出碍,机用超情。珠走不留影,谷虚还应声。默默坐寒唯自照,天无四壁月三更。