按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
荆溪惠子鬓鬅鬙，义理钻研到粹精。允以名堂由意实，漫云从仕但心亨。一窗春草无穷意，四壁秋蛩不断声。若向此中能领会，始知持敬造存诚。
精义无穷在邺签，更须於易倍深拈。阳奇阴偶机难测，往屈来伸理可占。有谓宣尼夫乃佞，或云仲子乌能廉。圣贤言行多参考，美疢犹应用石砭。
温泉暖滑留余香，芙蓉出水红生光。宝钗义髻嚲龙凤，力困未必忺霓裳。斂衣侧步无穷意，犹胜朝来海棠睡。谁知迎洗锦绷儿，已在华清赐浴时。
讳疾之人每忌医，夫谁有过喜人规。仲由勇义能如此，令闻无穷百世师。
富贵浮去毕竟空，大都仁义最无穷。一千八百周时国，谁及颜回陋巷中。
偃室多宾客，周南隔岁年。我穷甘悄悄，君义独悁悁。病著心何壮，书来墨尚鲜。含桃饷进节，一念卫悽然。
人生足清闲，天下第一福。惜哉声与利，举世方逐逐。君子耀轩裳。小人腴口腹。
帝佑炎图保中光，风云嘉会契千龄。石田旱叹须膏泽，蛰户队凝耸震霆。审象岩间同说命，绝韦圣处见义经。立谈解使枭羹烂，余事能空兔窟腥。
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
声生于气诗之体，于气要穷所从起。事制于义诗之理，于义要穷所从止。一元开辟三才矣，万世纲维十伦尔。我初传此无上宗，君今下我未到工。胸中周召次毕公，笔端雅颂余国风。不容阴阳作穷通，可与天地为始终。
昔年过饶州，一事独希差。清川浴妇人，以书不以夜。上流濯垢腻，下流汲归舍。供佛与事尊，共用如啗蔗。
出门厌氛嚣，归卧集万感。凭高一以眺，忽觉岷峨惨。岷发报山色千古同，非烟非雾愁渖濛。杜陵昔欢珠玉走，彼犹有幸天府供。
千载荷神物，四书与五经。勋华生万民，孔颜真仪刑。本原尽溟漠，日用垂日星。疾契虎豹变，力行凤凰庭。
版本一天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
万山四塞围平陆，大为关中次为蜀。我生东南未曾到，蜀士游从闻颇熟。自从襄阳上峻途，高欲登天下临谷。女娲大山塞空虚，麻线名堆千万曲。
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。
圣门高弟游渊源，当时所得惟十贤。科张言行政与学，兼此四者谁能然。公含天资得具美，出文入武材谟全。轩昂盛时进以道，行高德钜齐回骞。
三月初五日，索马平山边。疾驰趋高沙，如走阪上圆。夜行二百里，望望无人烟。迷途呼不应，如在盘中旋。
我知君子有常心，谁谓春秋无定法。常心定法皆一途，万变在前吾不惑。锦衣白马青油客，回首伤心沦异域。缟带喜赠延州来，一见浑如旧相识。
余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。