按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
高节何曾似任官，药苗香洁备常餐。一分酒户添犹得，五字诗名隐即难。笑我无媒生鹤发，知君有意忆渔竿。明年莫便还家去，镜里云山且共看。
亭上秋风，记去年袅袅，曾到吾庐。山河举目虽异，风景非殊。功成者去，觉团扇、便与人疏。吹不断，斜阳依旧，茫茫禹迹都无。
九衢中，杯逐马，带随车。问谁解、爱惜琼华。何如竹外，静听窣窣蟹行沙。自怜是，海山头，种玉人家。
吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江。大夫种乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登，简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成。
孔子曰：“六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”太史公曰：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。淳于髡者，齐之赘婿也。
经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。
稽首吾门诸道友，降心向外休寻。等闲容易费光阴。修行何是苦，不了我人心。灭取无明三孽火，勿令境上相侵。本来一点没升沈。真闲如得得，步步上高岑。
道本虚无，虚无生一，一二成三。更三生万物，物皆虚化，形形相授，物物交参。体体元虚，头头本一，未许常人取次谈。虚无妙，具形各相貌，虚里包含。
山人之所隐，临海赤城閒。天台峰峨峨，剡水声潺潺。绝顶一室非尘寰，忘形终日同云閒。仙軿每戾止，人迹绝跻攀。
君不见昌黎翁，南迁益觉文章工。滑稽戏作毛颍传，陶泓之族称宏农。又不见东坡翁，生涯寄食破研中。诋诃龙尾尊凤咮，更夸丹石蒸赤红。
昼揽群芳博物华，夕披众说聚萤车。花来北固无新唱，诗到西昆有故家。乡里孝廉流泽远，弟兄科甲缙绅夸。盍归史观开群玉，徐步词垣判五花。
豀口相傅地最灵，其间风物与人清。钟声夜到江头尽，云气朝从槛外生。几副轻绡供画笔，一林修竹寄闲情。闭门终日无尘事，卧看南□自晦明。
独上仙槎汴水湄，吟归旧隐赤城西。少微昨夜离丹阙，双鸟何时到会稽。策杖再寻麋鹿迳，采芝重蹑薜萝梯。云横皓鹤翘松唳，月白孤猿倚树啼。象帝真源通阃域，玄元幽趣达筌蹄。玉皇歌赐恩殊厚，好把贞珉刻圣题。
稽山何崔嵬，奠此东南区。群山状趋附，万壑流萦纡。畴昔大禹来，简计天下书。诸侯率麏至，万玉争凫趋。
披竹简兮典谟，圣手断兮唐虞。登群龙兮辅翌，萃一堂兮都俞。知人兮帝之哲，动天兮帝之德。画象兮民不犯，舞干兮苗已格。
睇禹陵兮岿然，邃珍馆兮蟺蜎。敞别室兮遗象，崇英霸兮千年。谂越民兮非黩祀，推世家兮自迁史。肇无余兮开国，传后裔兮奋起。
瞻越山兮镜之东，郁得木兮丛。倚青霞兮窆石，枕碧流兮宝宫。端黻冕兮穆穆，列俎豆兮雍雍。梅为梁兮挟风雨，倏而来兮忽而去。
会稽王冕双颊颧，爱梅自号梅花仙。豪来写遍罗浮雪千树，脱巾大叫成花颠。有时百金闲买东山屐，有时一壶独酌西湖船。暮校梅花谱，朝诵梅花篇。
殷勤稽首维摩诘，敢问如何是法门。弹指未终千偈了，向人还道本无言。
晓风吹断花稍雨，青山白云无唾处。岚光滴翠湿人衣，踏碎琼瑶溪上步。人家远近屋参差，半成图画半成诗。若使山中无杜宇，登山临水定忘归。
