按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
念公多疾病，使我频惊愕。可恃胆气大，何忧腠理薄。九丹讵凌空，八石聊扶弱。无烦问安否，冘冘亦自若。
黄堂指顾了凡最，红幕奔驰了苛碎。更无可了别驾翁，赢得徜徉是非外。未有可偷风月天，峥嵘新起东偏废。风含浑池窍里音，月弄光阴藏中态。
吾友有宝剑，密之如密友。我实胶漆交，中堂共杯酒。酒酣肝胆露，恨不眼前剖。高唱荆卿歌，乱击相如缶。
佛说一乘法，无二亦无三。山花开似锦，澖水湛如蓝。支提遮里，无法可说，赢得口似匾担。
君不见北风吹淮风浪黑，铁马千群凝一色。当时庙论孰经济，将相无言潜动魄。或云南纪当何忧，今代诸葛身姓刘。陆下唤取守淮甸，彼有胜算逾干矛。
治象难言说，风谣采道涂。太平于此盛，旷古以来无。腰笛童鞭犊，烹葵妇馌夫。文如未见者，尧岂可名乎。礼乐河汾策，衣冠洛社图。□□工黼黻，笔力若为摹。
我不愿筑受降城朔方职总管，又不愿金狨击马西池万人看。只愿宽间寂寞滨，倚醉高吟青玉案。秋与霜斫蟹泥滑，春浪叉鱼杨柳贯。江湖长恐寸心违，世界饶君左手断。
法云说法元非法，六月洪炉舞飞雪。宝香一瓣下天来，须弥座上金光发。三界风雨动雷音，八部人天归象设。昔年关西旧夫子，今日淮南大檀越。
普庵识心达理，不是胡言乱语。教化三千大千，个个透泥入水。应无所住生心，更不祭神拜鬼。时中净念法身，何假烧钱化纸。
失子将何尤，吾将上尤天。女实主下人，与夺一何偏。彼于女何有，乃令蕃且延。此独何罪辜，生死旬日间。
一事不经营，孤峰长老情。惟餐橡子饼，爱说道君兄。池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
扶亭大夫伯淳父，平生执鞭所欣慕。蚤年学问多东南，形阻江山想神遇。阮籍台边有一人，爱叹非为婚姻故。民言令君明且清，玉壶寒冰不受污。
天庭吐气作静红，警逻犹烦小试中。政使著鞭无暇日，惟应读易有清风。昼评一卦纷然异，夜梦三爻廓尔通。闻说新笺极玄妙，可无残剩到衰翁。
卑官望雪心，有赋继梦渴。旱气方兆朕，造物工式遏。山城穷陋地，民愉牟麦活。即今稼事宝，赵璧还秦夺。
我身即此庵，要识一个自。自心为庵主，太阳了不二。太阳本常明，天半隔以地。朝红正昼白，暮夜黄黑异。
孤儿去慈亲，远客丧主人。莫吟苦辛曲，谁忍闻可闻。可闻不可说，去去无期别。行人念前程，不待参辰没。朝亦常苦饥，暮亦常苦饥。飘飘万馀里，贫贱多是非。少年莫远游，远游多不归。
路傍人怪问，此隐者、姓陶不。甚黄菊如云，朝吟暮醉，唤不回头。纵无酒成怅望，只东篱、搔首亦风流。与客朝餐一笑，落英饱便归休。
记，见称庐山道人，盖援涪翁山谷例。黄叔豹谓予居鄱，不应舍近取远，为更东泽。黄鲁庵诗帖往来，于东泽下加以诗仙二字。近与冯可迁遇于京师，又能节文，号予东仙，自是诗盟遂以为定号。
返照人间，忙忙劫劫。昼夜苦辛无歇。大都能几许，这百年、又如春雪。可惜天真逐爱欲，似傀儡、被他牵拽。