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陌上儿童说，时清长吏贤。岂能无朴教，不过示蒲鞭。采彼轻柔质，施诸牧御权。坐令强梗者，若挞市朝然。院舍棠阴合，圜扉草色鲜。弛答能败子，威爱贵兼全。
古寺何年废，松门月似冰。间然孰为主，敲者只归僧。地僻禅敲寂，天高兔魄升。周游何处晚，剥啄有谁应。未易分邻烛，又难上佛灯。安知无岛辈，开户结诗盟。
获处从西鄙，胡然瑞物臻。子因书曰狩，世始识为麟。出匪于中国，来常以圣人。皆云麕且角，谁辨兽而仁。已叹吾无位，于嗟汝不辰。茂陵好奇怪，得者惜非真。
南山之田兮，谁为而芜。南山之人兮，谁教堕且。来者何为，而往者谁趾。草漫靡兮，不种何自。
曾读契嵩辅教编，浮屠氏有不可忽。后于京师识怀琏，彼上人者尤奇掘。余尝从容问其友，琏复为余道民讷。是三大士才过人，所畜岂肯吾儒屈。
四海皆兄弟，三界是道场。果且无彼我，安用分封疆。胡公历阳来，气焰何可当。威严走邸吏，不露太守章。
去年鼠齧涪翁文，今年火攻少陵诗。虽云成毁有定数，天意于此可逆知。我之所嗜何足计，上有先墨颜之姿。况渠诗本贯忠义，在处神物宜护持。
画以有声著，诗以无声名。有声者道祖之所已知，无声者道祖之所欲为而未能者也。
至静之体首归坤，自乾德外坤为尊，吾宗有志未敢言。至静之体次归艮，自坤德外艮为近，吾宗有志不容逊。
天下传咏，以谓几于达者。龙丘子犹笑之。此虽免乎愁，犹有所解也。若夫游于自然而托于不得已，人乐亦乐，人愁亦愁，彼且恶乎解哉。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。
范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。
甲戌九月秋，朔旦风灾眚。孛彗犯太阳，凄凄如月冷。方其如亏时，宛然虫食皿。食之至於既，当空悬殊黑饼。
欺谩久成俗，关市有契繻。谁知南山下，取水亦置符。古人辨淄渑，皎若鹤与凫。吾今既谢此，但视符有无。常恐汲水人，智出符之余。多防竟无及，弃置为长吁。
之调水符欺谩久成俗，关市有契繻。谁知南山下，取水亦置符。古人辨淄渑，皎若鹤与凫。吾今既谢此，但视符有无。常恐汲水人，智出符之余。多防竟无及，弃置为长吁。
圣处眇安在，谈者一何昜。注瓦务细巧，岑鼎丧良贵。群儿有新舌，六学无故意。向来孟韩息，不有欧苏继。
我虽不知文，尝闻于达者。文以意为车，意以文为马。理强意乃胜，气盛文如驾。理惟当即止，妄说即虚假。
长江天下险，涉者利名驱。二公访贫交，过之如坦途。风波岂不恶，忠信天所扶。相见乃大笑，命歌倒金壶。
二夷之来始何自，乘我中国方迷昏。各投阴诬张诞妄，寻附罅隙为株根。例夸难能压甚畏，钓博天下要推尊。其流汗漫已不制，尚自冲荡洪其源。