按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
春色依依，袭尔原草。春风浩浩，拂我窗牖。念此分飞，赠无琼玖。片片乱飘岩上梅，条条纵舞溪边柳。
谪仙昔者号无敌，侯喜中间还有声。后五百年无继者，得渠一句便堪听。
好诗不在多，自足传不朽。池塘生春草，余句世无取。诗家黄州潘，苏黄逮师友。六义极渊源，一贯相授受。
昔人石穴命西蜀，岂知桃华胥隐腹。诗人昔吟蜀道难，何曾锦城负物看。平时风物今犹故，井络坤维神所护。汉官威仪二百年，斩新不受胡尘污。
我登吞海，而帖适至。事虽偶然，不啻有意。彼江山者，秀无古今。丘壑市朝，则二其必。
立冬犹十日，衣亦未装绵。半夜风翻屋，侵晨雪满船。非时良可怪，吾老最堪怜。通袖藏酸指，凭栏耸冻肩。枯肠忽萧索，残菊尚鲜妍。贫苦无衾者，应多疾病缠。
自君之出矣，春意尚妖冶。著我愁城中，转首已中夏。岂地鼓吹具，尘笔置不把。亦欲鞭其慵，独倡无和者。
如何杀一妇，能致旱三年。妇孝无知者，知之惟老夫。
太行王屋两嵯峨，移置石图置石间。指似行人无识者，化身吾恐是夸娥。
首断故应无断者，冰销那复有冰知。主人苦苦令侬认，认主人人竟是谁。有主还须更有宾，不如无境自无尘。只従半夜安心后，失却当前觉痛人。
盱江天上银河冰，麻姑人间白玉京。不生金珠不生玉，只生命代千人英。前有泰伯後子固，後无来者前无古。九州四海何同年，浓墨大字荐惠连。
岳阳天水外，念尔一帆过。野墅人烟迥，山城雁影多。有时巫峡色，终日洞庭波。丞相今为郡，应无劳者歌。
飞蚊远床帷，来傍青灯集。微凉忽透隙，如带惊雷入。念彼无幮者，中夜何叹及。天下同安眠，西风向秋急。
大河雄胜昔常游，拥节题诗为少留。我亦华颠无用者，碧嵩清颍是归头。
催科里正莫频频，望麦登场更浃旬。纨绔向来无饿死，黄冠此去罢迎神。田间作苦谁怜汝，天上调元合有人。自叹农家消底物，百金斗米便回春。
不如茆盖头，裹个大枯髅。鬼窟作活计，阎公未肯休。佛以法为身。不可以相求。一念无心者，法界刹那周。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。