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天之有常度,躔次绝乖离。地之有常理,沈潜无变亏。人之有常道,高下遵轨仪。三才各定位,万古永不移。
杜氏世德光无前,声华行实相辉鲜。蒉之职也在刀匕,亲举罚爵平公筵。预之闻见合左氏,春秋大法因粲然。诗为郡守称杜母,南阳之人今尚传。
吾家世南折简呼,有日曷不见子都。牵衣况复幼吾幼,闭户大似愚公愚。鲜妆袨服出空巷,钿车绣毂来塞涂。展乌丝栏拥小玉,设锦步障盛绿珠。
大哉皇羲古神圣,八封始画天地辟。乾效于天坤法地,六子运用眇难测。天理人文一宣朗,万化昭然从此出。发明洊更三圣手,动静机缄皎如日。
贤哉邴曼容,出处知所据。官馀六百石,辄自移疾去。富贵非不怀,殆辱亦先虑。嗟我材下中,叨恩最蕃庶。
全无体段弟一弱,十指乖张时更错。五音不辨信手弹,薄会人前言自乐。弦不调,手不洗,更兼指下无道理。
谁言少康真禹子,子孙九人流到此。谁言鬼侯遭纣虐,冤魄至今灵故垒。诞哉二说太荒唐,未识根原有初始。我曾南自五羊回,杖屨空山问遗址。
圣门高弟游渊源,当时所得惟十贤。科张言行政与学,兼此四者谁能然。公含天资得具美,出文入武材谟全。轩昂盛时进以道,行高德钜齐回骞。
南无佛法僧,大慈三宝海。我念欲依教,普劝诸众生。莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。无病保长龄,未来成佛道。
自生民以来,未有夫子盛。六经更百代,略不睹疵病。瞿聃书角立,亦各谈性命。空门甚宏放,果报骇观听。
古人托一技,身死名不灭。贤愚置不论,笔画观可阅。峄山刻秦铭,斯篆屈金铁。虽在众憎恶,恨不颈荐钺。
我昔生外家,半世犹相依。至今连墙居,日日相闻知。诸表如群从,休戚真同之。耐翁生而秀,爱惜从儿时。
仲尼胡不彻姜食,损智深讥藏戏剧。将以愚民岂其然,半山失喜为动色。拗执谁解镌此老,一时凿说契角臆。我疑谂之神农书,增壮胃腑良有力。
我惜苏子瞻,气豪天地隘。雄文万斛泉,盛名表昭代。自负学见道,欲涨欧阳派。胡为所以学,先与本论背。
予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。
非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。
仕宦而至将相,富贵而归故乡。此人情之所荣,而今昔之所同也。盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。