按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
三元秘秋水,都不属思量。收来毫末,放开在地不能藏。过去未来见在,只是星儿消息,体物显然彰。本自无形象,随处见青黄。
性为真,身是假。认取圆成,可可频占惹。自是康强惺复洒。静里搜闲,急刀投婴姹。说良因,谈道话。开廓灵明,拯出根源也。一颗神珠无有价。衮上瑶台,永永长游冶。
岐阳镇上丹霞观。主张公手段。段丹田照管。顾常明灿。然内景真堪看。透性无紊乱。道祝贤遐算。得神仙伴。
泉西里云朋董。访扶风钰洞。话真铅真汞。火如何弄。分清净功能总。蚁穿珠九孔。午倒颠成珙。性真堪宠。
前程合有修仙分。竞利争名吃顿。遏意逆情愁闷。逼得回头紧。算来贪甚浮华境。不若完全性命。直认无为清净。管取成仙准。
有心入道当回首。□况流年六九。性命宜乎早救。莫待身枯朽。无为清净功夫守。自是神丹无漏。天地可同长久。永作云霞友。
全真门户,清净根源。住行坐卧归元。日用时时擒捉,意马心猿。常行无憎无爱,便施恩、先复雠冤。
道曰金丹,儒曰太极,释曰玄珠。矧三教之道,本来同祖,心存至德,性悟真如。阖*辟机关,抽添运用,返照回光复本初。休分别,那些儿妙处,无字称呼。
修行便要寻捷径。心中长是清净。搜摧妙理,认取元初瞻听。四象内、只用澄鲜,湛湛源流端正。
梦轩辕。弃田园。难继夷门孟四元。惟修性月圆。缚心猿。认根源。小小蛇儿俯视鼋。阳纯礼太原。
我今得遇,便向难中做。决要脱家缘,细寻思、不堪回顾。黜妻屏子,绝利更忘名,离去声乡关,归物外,称个超然悟。马猿捉住。
物外修持物外圆。搜玄搜妙认根源。牢擒意马与心猿。先把虎龙收在鼎,自然铅汞得归元。神凝气结性团圆。
心*真香,神排妙供,满空遥送丹方。收藏灵宝,嘉瑞自呈祥。一点穿联浩动,两仪内、反复阴阳。全真乐,团团性月,光散满空香。
叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。思今古,有千贤万圣,总是人为。
说与学人,火无斤两,候无卦爻。也没抽添,也无作用,既无形象,不必烹炮。件件非真,般般是假,着意作工空谩劳。君知否,但一切声色,都是讹肴。
物物拈来,般般打破。惺惺用、玉匙金锁。沥沥澄源,炎火焰火。盈盈处,上下倒颠换过。妙妙神机,玄玄性果。清清做、静中堪可。现现虚空,灵灵真个,明明衮光,光莹宝珠一颗。
问公为善。这大道无方,如何回转。猛舍浮华,搜寻玄妙,闲里做成修练。认取起初真性,捉住根源方便。
皮张仙,修造主。一身两役,兼为化主。修庵舍、独办一间,祷长安施主。论修行,分宾主。悟取气神,与身为主。是性命、速了根源,做蓬
欲要病源除削。便把尘缘拈却。心上去忧愁,性内真欢真乐。真乐。真乐。此者仙家一著。