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听教一味瞌睡，参禅不入炉冶。盗橘过於挥剑，骑虎稳如乘马。伎俩元来个样生，几乎唤作忠道者。
上人手持隐静书，示我刊成送行句。飘忽如云不可留，又归隐静山中去。自谓为僧亦有缘，获事老师非易遇。第念学道须遍参，要证此心归宿处。
去年六月初九日，天地光明一佛出。今年六月初九日，慈恩名标千佛一。吾家德本深栽培，庭阶煜煜芝兰开。自从有子即擢第，阿儿生时都带来。
．王凌谓贾充曰：“汝非贾梁道之子耶？乃欲以国与人。”由此观之，梁道之忠于魏也久矣。司马景王既执凌而归，过梁道庙，凌大呼曰：“我亦大魏之忠臣也。”及司马景王病，见凌与梁道守而杀之。
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。
〔熙宁十年，诏以龙山废佛祠为表忠观。元丰二年，通教自杭来，见予于吴兴。问：“观亦卒工乎？”曰：“未也，杭人比岁不登，莫有助我者。”余曰：“异哉，杭人重施轻财，是不独为福田也，将自托于不朽，今岁成矣，子其行乎？”及还，作诗送之。
当年大白此相浮，老守娱宾得二丘。（郡人有闾丘公。太守王规父尝云：不谒虎丘，即谒闾丘。规父，忠玉伯父也。
临津馆下日衔西，风卷寒潮上碧溪。画船急桨随潮去，山川满眼烟凄迷。醉起开船看潮落，林深日落哀猿啼。离魂复与潮东下，兀然愁坐心酸悽。
天道夷简，荡荡巍巍。人心不然，大行险巘。转眼翻覆，诚不易知。忠或见疏，信或见疑。
青盖红旗映玉山，新诗小草落玄泉。风流使者人争看，知有真娘立道边。
圣主乐忠谏，曲从如转圜。玉色粹阳春，至仁生自然。所惭群臣愚，无以称开延。贱生何为者，侧足青规前。
驱马傍驰道，归自许西偏。高车非旧贵，立避槐树边。心虽欲往谒，仆馁行不前。是甘处穷巷，晨笑微生烟。
真宰之出，维天降才。既玉于成，勋名九垓。山川出云，时雨必至。道之将行，公揭魁瑞。
风俗久颓坏，人物无轩昂。夫君抱贞质，卓卓诚所长。千牛解寸刃。万象穷智囊。
玺书来万里，鼎足许三分。解道为忠易，谁知以孝闻。
一代风骚将，百年忠义家。出关称使者，蹈雪度梅花。梦破南宫被，春生北斗槎。悬知入奏月，不待贡新茶。
权白孟德足下：辱书开示祸福，使之内杀子布，外擒刘备以自效。书辞勤款，若出至诚，虽三尺童子，亦晓然知利害所在矣。然仆怀固陋，敢略布。昔田横，齐之遗虏，汉高祖释郦生之憾，遣使海岛，谓横来大者王，小者侯，犹能以刀自刭，不肯以身辱于刘氏。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。
太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
于维庆历，三年三月。皇帝龙兴，徐出闱闥。晨坐太极，书开阊阖。躬揽英贤，手锄奸枿。