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爱之能勿劳，忠焉能勿诲。彼有不受者，善意翻成累。
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。
先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出微行，入古寺，庑下一生伏案卧，文方成草；公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志者，惟此生耳。
谁知真患难，忽悟大光明。日出云俱静，风消水自平。功名几灭性，忠孝大劳生。天下惟豪杰，神仙立地成。
山僧有砚名龙尾，此石来从歙溪水。通明直可照发毛，莹滑不容安手指。案上长疑片月生，匣中自有浮云起。苍然颜色涵秋波，不学端州夸嫩紫。
祸基媒蘖自燕云，搞议如公有几人。军旋未闻焉用试，豺狼不噬岂宜亲。求鱼缘木谩蠹国，曲突徙薪翻殒身。才大言深古难用，忠良千载恨常新。
昔李四平在凤翔，尝以直道致主。慕魏郑公，虽叔度之进言，犹毅然而不从。谓幸备于将相，
五言简严而意不迫，七言丰腴而体不忒。意公仿佛于景物之间所谓造化生意者，盖亦毕于翰墨。如彼纤巧，旬锻月炼，又焉和以践其阃阈。春萌夏假，默具帝力。公诗自然，于以观德。
西湖之名，杭颍异辙。然皆足以寄七弦之清调，而共千里之明月。方指地而辨讹，客哄堂而缨绝。迄五日之考据，验注编于一阅。
跂逸驾兮前修，佩武符兮典州。迹已陈兮德新，可敬而慕兮几春复秋。意其存兮閟千万年之原，谓其逝兮乃在浮罗之颠。奋忠精兮取义，贯羲娥兮烂然。