按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
我闻无量寿,世作天人师。有祷必应感,如形影随之。吾见盛德士,吏隐江之湄。岩岩栋梁材,为桷岂所宜。
有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。斯已然之事,先贤所不疑也。
太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。
余每观才士之所作,窃有以得其用心。夫放言谴辞,良多变矣,妍蚩好恶,可得而言。每自属文,尤见其情。恒患意不称物,文不逮意。
我诗四十心不动,宠辱悠悠付春风。圣朝湔洗诸老成,顾我衰晚名亦共。鲁人诗书久寂寞,间壁不归书府送。道衰洙泗忽千载,后来为政谁轻重。
舜琴曰朕有,语舜郁陶乎。孝悌怨则否。傲狠愧岂无。我尝抚卷叹,叹此孟氏书。此书有深意,仁义世久虚。公今乃有感。其不在兹欤。鱼跃与鹤舞,物情曾未殊。无情则无应,何必问鸟鱼。
人间盛衰理甚明,势去有如汤沃冰。听言一事足叹惋,恐君亦复伤中情。行都赫奕名王第,列屋珠玑多秀慧。主翁五十二本兵,宠冠诸家当盛世。
大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。信心清净通灵感,万病俱销释业愆。文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。
致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。
远近利民因智力,周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠,鳣鲔那知广大恩。潋滟清辉吞半郭,萦纡别派入遥村。
太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相,计立安危范大夫。玉帐黄昏大刁斗,月营寒晓小单于。鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。
父母生我时,爱如掌上珠。襁褓辟寒暑,乳哺随所须。周岁会言语,大小相引呼。摇头却梨栗,行行不须扶。
迁谪独熙熙,襟怀自坦夷。孤寒明主信,清直上天知。消息还依道,生涯只在诗。惟尚谕山水,讵敢咏江蓠。
春半年已除,旧闻诗人语。老夫始信之,倍觉伤时序。方春未来时,屈指朝朝数。十分拟春来,欲与春为主。
千囷未必将军喜,五斗难消令尹愁。若使渊明逢鲁肃,折腰应到脚跟头。
春暖莺簧绝,宵寒鬼燐微。美人应骨朽,华屋已灰飞。巷陌名空在,毗邻事总非。昔贤歌麦秀,不必泪沾衣。
尔时儒者定应无,问政胡为不问儒。五代乱离千血阵,万山深杳一丹炉。能容隐遁犹难必,遽谓飞升岂不诬。我欲卜邻聊避俗,未须跳入长房壶。
圆结都来曜日光,玄珠应感必为祥。若悟一真能自守,始知大道隐非常。
汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。
臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。