按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
颓景容将远纟互牵,陶朱应复作神仙。茂陵碗出人间贵,苞穴书留物外全。药佐三关难合炼,薪供五突易分烟。红窗烛灭金徽冷,肠断文姬第几弦。¤
近得尚书信,殷勤问圣躬。愧为香案吏,未觐建章宫。寤寐思明主,安危寄令公。皇储何日定,应待采芝翁。¤
一年春尽送春时,万事伤心独咏诗。梦里楚江昏似墨,画中湖雨白于丝。空烦儿女啼书札,应有亲朋覆酒卮。明日夏云徒极目,断魂摇曳各天涯。
浪动江淮战血红,羽书应不达宸聪。紫薇门下逢宣使,新向湖州召画工。
郭外行应好,香清荷芰风。到来茅屋下,谈笑竹林中。径草先秋绿,江云过日红。眼前不平论,难禁白头翁。
四履应难辨,三河尚可寻。功推城濮隽,泽想召陵深。问鼎犹怀恶,投龟肯易心。向无微管叹,孰忆到于今。¤
非关骑马踏尘埃,病眼昏昏自懒开。江上酒徒应共笑,经春不作看花来。
甲楯孤栖死不疑,那将宗社换西施。想应尝胆秋风夜,恰似无忘?李时。
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。
倦鸟思一枝,枥马志千里。营营劳生心,出入靡定止。伊余朽钝材,懒拙更无比。才疏乏世用,嗜僻惟书史。
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。
子期闻磬,觉有深悲。召而问诸,母子仳离。杀人者死,父怨匪追。母输官酿,三年于斯。
白日登遥陌,玄明问故宫。变桑徒霭霭,秀麦只芃芃。伊昔虞廷上,兹阉汉幄中。腹心推帝主,权位窃奸雄。
去国思旧游,寻山发幽眺。遥凌天门石,洸对临海峤。神关列雄镇,粉堞抱遗庙。天水远自空,云霞近争耀。
昨日辛夷开,今朝辛夷落。辛夷花房高刺天,却共芙蓉乱红萼。小山桂树犹连卷,五湖荷花空绰约。连卷绰约宜秋日,端居独养征君疾。
东出长安门,倚马息道周。上有百年木,下有万古流。华轩驰广陌,冠盖如云浮。去者日以远,来者日以遒。
物兴常于会,至至各有宜。女魃非北御,应龙安可为。炎德履嬴闰,重华嗣尧衰。共工遇其敌,一怒绝地维。¤
子牙钓渭滨,不能结网罟。智哉孙叔敖,乘马忘牝牡。庭除斩鲜新,山林委苍莽。圆通应世士,迂疏笑千古。¤
半生踪迹叹蹉跎,对景其如感慨何。浮世交游黄叶散,故乡烟水白云多。树衔斜日低临海,风送归鸿早度河。念尔貂裘犹在客,后时应赋《式微》歌。
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。