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万事实头方稳当，十分足陌莫跷除。困来展席日里睡，读尽空中鸟迹书。
净因大觉琏师，以阎立本画水官遗编礼公。公既报之以诗，谓某：汝亦作。某顿首再拜次韵，仍录二诗为一卷以献。高人岂学画，用笔乃其天。
《凤翔八观》诗，记可观者八也。昔司马子长登会稽，探禹穴，不远千里；而李太白亦以七泽之观至荆州。二子盖悲世悼俗，自伤不见古人，而欲一观其遗迹，故其勤如此。凤翔当秦、蜀之交，士大夫之所朝夕往来此八观者，又皆跬步可至，而好事者有不能遍观焉，故作诗以告欲观而不知者。
王定国访余于彭城，一日棹小舟，与颜长道携盼、英、卿三子游泗水，北上圣女山，南下百步洪，吹笛饮酒，乘月而归。余时以事不得往，夜着羽衣，伫立于黄楼上，相视而笑，以为李太白死，世间无此乐三百余年矣。定国既去逾月，复与参寥师放舟洪下，追怀曩游，以为陈迹，喟然而叹。故作二诗，一以遗参寥，一以寄定国，且示颜长道、舒尧文邀同赋云。
柳真龄字安期，闽人也。家宝一铁拄杖，如ω栗木，牙节宛转天成，中空有簧，行辄微响。柳云得之浙中，相传王审知以遗钱镠，镠以赐一僧。柳偶得之以遗余，作此诗谢之。
章默居士，字志明。生公侯家，才性高爽，弃家求道，不蓄妻子，与世无累，而父母与兄之丧，贫不能举，以是眷眷世间，不能无求于人。余深哀其志，既有以少助之，又取其言为诗以赠其行，庶几有哀之者。章子亲未葬，余生抱羸疾。
亡友文与可有四绝，诗一，楚词二，草书三，画四。与可尝云：世无知我者，惟子瞻一见，识吾妙处。既没七年，睹其遗迹，而作是诗。笔与子皆逝，诗今谁为新。空遗运斤质，却吊断弦人。
予年十二，先君自虔州归，为予言：“近城山中天竺寺，有乐天亲书诗云：一山门作两山门，两寺原従一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟清下界闻。遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
罗浮山有野人，相传葛稚川之隶也。邓道士守安，山中有道者也，尝于庵前见其足迹长二尺许。绍圣二年正月十日，予偶读韦苏州《寄全椒山中道士》诗云：今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。
徐子作别十年余，无人可寄一纸书；闲门美睡畏剥啄，自怪一念常关渠。西风萧萧吹槁叶，秋光正满蜗牛庐，读书易倦出无友，抚几惝恍空愁予。蜀庄之孙住南郭，亦复迹远非情疏。何时同载过老子，共饭赤米羹青蔬？
白袍昔纷纷，相与会东堂。帝梧碧萧瑟，翔集皆鸾凤。伊余素空疏，滥吹翰黑场。不为群隽遗，出处聊簪裳。
长夏暑候浊，云火高巑岏。岂徒肌骨烦，木卷川流乾。新居得南斋，楹槛稍虚宽。森罗对草树，晓暮清阴寒，
幽栖枹朴古先精，宴坐参同元化并。一炷青香腾瑞霭，云端时透步虚声。
奇哉王右军，下笔若神圣。长戈与伏弩，无不从号令。贤豪虽林立，帖敛孰敢竞。师徒气扬扬，龙虎旗正正。
我坐许昌尘土中，山翠泉声违眼耳。公虽被谪守滁阳，日少郡事穷山水。东南有风西北来，忽得书诗连数纸。并寄阳冰古篆字，字形矫矫龙蛇起。
臣闻伏羲画卦朴且淳，苍颉迼字初有文。大篆小篆八分体，楷隶章草何纷纭。因兹八法各有要，遂使六艺区以分。其中最难惟草圣，玄妙功夫自天性。
宝杵动时天地黑，鐶铃震处鬼神惊。释迦临入涅槃日，六慾天中现此身。现此身，无边际。太圆镜中点检看，个个三头并六臂。
辙自绩溪蒙恩召还，将自宣城沿大江以归。家兄子瞻以书告曰：“不如道歙溪，过钱塘，一观老兄遗迹。”辙用其言。既至吴中，迫于水涸，不能久留。
夜半军书尚帛铃，想应欹枕梦难成。新凉颇复欺长夏，旧事何妨阅短檠。人说文衡真有托，公於诗卷若为评。复襄遗迹今如许，试考当时六万兵。