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圣人出，临万方，赤若白日登扶桑。阴灵韬精星灭芒，群氛辟易归大荒。晻暧寒谷熙春阳，枯根发茁畅幽藏。潜鱼跃波谷鸟翔，花明草暖青天长。
大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。
久雨逢戊晴，戊日雨不止。羽气凄乘宫，土德沦不纪。晻晻阴晦凝，四野连蓄水。绝壁洄冲波，玄林渺中沚。
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。
经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。
上天信崇高，临下明以赫。元季政昏乱，帝用厌夷狄。眷求令德宗，视乃善庆积。沛然启其祥，疆宇俾开辟。
擢彼乔松，在彼丘阿。岁莫凄风，飒为枯柯。忧来伤心，云如之何。瞻彼昊天，曷其有宜。
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。
凤历开皇纪，龙池忆紫烟。青阳调玉烛，白日转幽天。河朔风云会，漳涯气概先。诸公梁苑客，明府汉庭铨。
淡日泊在扶桑边，四山浮云来蔽天。本是阳和变杀气，发出燥土如云烟。吾皇神圣来赫怒，诸公饱饭日晏然。去年五月南海翻，九月三边烽火连。
雄关九道开边庭，翼然天表尊神京。大半安危属全陕，固原节制兼中丞。烽火遥通黑水外，气运幸值黄河清。上圣宵衣屈群策，推毂肯使边臣轻。
天香早折仙桂枝，笔花五彩开凤池。蓬莱之仙直奎璧，近侍九重天咫尺。永乐圣人临御初，鞠躬稽首陈嘉谟。仁宗监国文华殿，左右谋猷共群彦。
太虚之气随物形，天声地声由此生。小或簸荡吼河海，大将触搏流风霆。天轮胶戾神鬼战，地轴挺拔蛟龙争。圈臼洼污各异奏，彯沙礜石咸齐鸣。
岳降不偶然，天将辅有道。廊庙逼台斗，谁当致身早。我公立四朝，事业多远抱。心增许国壮，鬓为忧时槁。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。当秦之世，而灭诸侯，一天下。
世事亦何常，惨舒递相荡。今日非昨日，回首一惆怅。圣人久在宥，君子始用壮。漫同贾生哭，实恃汉文量。
朝战城南门，暮战城北郭。杀气高冲白日昏，剑光直射旄头落。圣人以五服限夷夏，射猎耕织各自安土风。胡为彼狂不自顾，而与大国争长雄？高帝定天下，遗此平
海风万里吹丹崖，洪涛夜蹴天门开。大鸟翻飞九天外，天吴紫凤纷相回。送君行兮聊徘徊，我有短歌君莫催。翠龙之驾犹未回，紫宫玉殿生香埃。
龙化不改鳞，士达不改身。借问当路子，如何弃贱贫。仲尼称大圣，原壤乃狂人。光武有天下，严陵实隐沦。故旧不可忘，何况师友亲。呜呼千载下，此道如埃尘。