按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
一中解无量,无量中解一。三千大千众,一个也不识。啼笑成梵音,敲磕通消息。色空明暗中,摩诃般若力。
凡读我诗者,心中须护净。悭贪继日廉,谄曲登时正。驱遣除恶业,归依受真性。今日得佛身,急急如律令。
南无佛法僧,大慈三宝海。我念欲依教,普劝诸众生。莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。无病保长龄,未来成佛道。
青春受谢,白日昭只。春气奋发,万物遽只。冥凌浃行,魂无逃只。魂魄归来!无远遥只。
南无十方三世佛,南无本师大牟尼。南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。南无过去无数劫,彼世世灯观世音。诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。
我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。指示群迷,照破诸妄。
尝闻众乐亭,未窥众乐景。今蒙贶新诗,若得暂观省。万象盈纸来,孤风随笔骋。丹青惭近功,造化与遥领。
灵芝有良田,岁比万户侯。平生有力耕,以德作耡耰。不许仓箱丰,但知钵盂秋。木鱼一呼饭,千屐如水流。
大将军,将天讨,出南征。文如阿阁凤,武如牧野鹰。兵行司马法,漕转屯田丁。鹿山放麑万众泣,虎穴取■千人惊。
稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。
阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。饮啄颇廉俭,音响亦柔雌。百巢同一树,栖宿不复疑。
东山龙起风雨来,势虽暴甚天无雷。蜿蜒气上黑云合,喧豗浪打苍崖回。千林通体有膏泽,四郊画时无尘埃。旧闻此地亦胜绝,夜夜神光如五台。
客有成都来,为我弹鸣琴。前弹别鹤操,后奏大梁吟。大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。
披锦泛江客,横槊赋诗人。气吞宇宙,当拥千骑静胡尘。何事折腰执版,久在泛莲幕府,深觉负平生。踉跄众人底,欲语复吞声。
昔闻神龙蟠九渊,今睹大象夫诸天。何年幻此一佛国,两耳不动山苍然。上乘菩萨踞其上,妙千手眼人大千。众生颠倒梦始觉,热闰得汗诸魔跧。两客游山饮崖泉,拍手唤醒书台仙。一邱一壑傥如愿,同竟大悲香火缘。
胜峰高哉摩紫青,白鹿导我登化城。住山大士喜客至,兜罗布界缤相迎。圆景明晖倚云立,艴如七宝庄严成。一光未定一光发,中有墨像随心生。
佛繇西域渐中土,欲使群心皆鼓舞。若颛梵语及胡书,昧者虽从明孰与。其徒往往多材能,暗结时贤为外助。远公自昔来庐山,夸逞莲花邀社侣。
时人须警觉,应道不痴颠。若牛并急马,也只少他钱。今生还不足,来生又吃鞭。道人虽无事,不忍哭苍天。
普庵识心达理,不是胡言乱语。教化三千大千,个个透泥入水。应无所住生心,更不祭神拜鬼。时中净念法身,何假烧钱化纸。
乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。