按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
晨发青琐闱，暮出居庸道。长风吹大漠，万里白浩浩。维时上谷塞，未有匈奴扰。庙略屈群策，边事藉三表。
羽书日夜至，匈奴寇三边。候骑至朝那，烽火照甘泉。车攻马亦同，兵精甲且坚。挟辀起微衅，拔棘终为愆。
燕山苍苍塞土紫，雪花如沙月如水。穹庐酒暖貂裘湿，匈奴角声全部起。将军弯弓发指冠，指堕马猬心不寒。士卒并持苏武节，酋魁莫作李陵看。
匈奴约和亲，边烽昼不举。士卒渐忘战，军中罢超距。槃跚弄胡儿，拍手学蛮语。草间骑羝羊，引弓射鸟鼠。¤
九月未授衣，十月边霜凛。士卒夜苦寒，独抱雕戈寝。欲诉霍嫖姚，无奈生贵甚。穿域正蹋鞠，阳春生兽锦。¤
虞刑论小故，夏誓殄渠魁。好生虽大德，纵恶非圣裁。官吏逞贪婪，树怨结祸胎。法当究其源，剪锄去根荄。
竹皮纱幅老人头，高士从来傲冕旒。曾见院师画姚老，一瓢如叶倚黄楼。
中原胡尘涨天起，汴城日落大旗靡。翠华北去泥马南，坐拥西湖衣带水。蕲王徒步起行间，百战驰驱剑光驶。金牌昼飞玉塞昏，三字狱成岳飞死。
前年吴门初解兵，君别故国当西行。有司临门暮驱发，道路风雨啼孩婴。仓皇不敢送出郭，执手暂立怀忧惊。我时虽幸脱锋镝，乱后生事无堪营。
忆昔蕤宾初，皇疾辍临仗。维日白气亘，黑风复排踢。俄传天柱折，忽若慈母丧。帝本尧舜姿，末履转清伉。
公武博士赋《高陵篇》，词意醇古，三复增慨，因继其后。炎刘昔丧乱，天实厌其德。桓桓孙豫州，起义申讨贼。
逐客世多违，浮生自堪悼。尘容绝媚妩，褊性复昏髦。读书虽不多，力学苦欲到。矜愚何足计，见善诚所好。
远辞华盖居，来卜山阴宅。乍到俗未谙，久住地旋辟。屋庐尚朴纯，楹桷谢雕饰。高营踞山跗，深甃逗泉脉。
绰山古佳城，左股接昆丘。水作青龙来，九派盘遭周。道人金粟冢，在彼山之幽。团团青桂树，枝叶相蜷樛。
才难不其然，此叹自千古。淳风散已久，至道卑若土。纷纷事机巧，泛泛播簧鼓。虚名竞相尚，实践反遭侮。
六镇防秋车骑多，总戎游击往来过。锁兵未报屯田策，献捷虚传奏凯歌。幕下太官供玉馔，边头羸卒抱霜戈。辽军岂异田横士，好问投醪事若何。¤
两山夹沧江，拍浮若无根。利石侔剑戟，风涛相吐吞。维天设巨险，为今国东门。试将一卒守，坚若万马屯。
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。
刺促复刺促，哀歌不成曲。试听征人歌一声，切切乌乌泪相续。吾祖卜地三山麓，世业繁华称鼎族。七叶盛文儒，八代承章服。
经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。
