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士有修身者，娟如女在房。刈兰供作佩，采菊当为粮。春树翻疑雨，秋花却耐霜。从来舆涉意，晚棹转微茫。
天学修心，人学修身。身安心乐，乃是天人。天之与人，相去不远。不知者多，知之者鲜。身主于人，心主于天。心既不乐，身何由安。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。
稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗，成就往生决定信。住大乘者清净心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。
吸尽百川还见底，头角惊杀膻与鲔。有时大瞋明月珠，照耀六合光不死。沧溟浩荡极游巡，钩深匪惮穷涯涘。今者修鳞何侧倚，岂是吞舟厌迁徒。
素志薄利录，壮年荣林丘。种树疏间泉，凿沼开中洲。堤平水瀰漫，径绕竹净修。梅坞夜月乱，松罔晓风飂。
洞箫奏兮瑶瑟御，日不足兮继以夜。吾宁独此湛乐兮，嘉予美之宜修。披浮云出明月兮，挥众星不与谋。既成言以命予兮，顾永予之光明。
砌下两修竹，翠色含烟新。尽日肯相对，萧然如可人。清风动遥虚，亦不厌我贫。时时一相过，吹拂席上尘。
何师何许人，何用与世绝。向来修何行，於今得寂灭。复以何因缘，梦与老夫诀。是身如虚空，而有何差别。
琅玕挺秀径尺盈，森森直上摩苍冥。封培保护犹重器，岁余二十林方成。绳绳孙子更杰出，远过鼻祖尤轮囷。蔚然翠羽渐成葆，稚者碧玉初抽簪。
天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。
天公胡为不自怜，结土融石为铜山。万人探斫富媪泣，只有金帛资豪奸。脱身献佛意可料，一瓦坐待千金还。月华三火岂天意，至今茇舍依榛菅。
言不失仁，行不失义。自天佑之，吉无不利。言与仁背，行与义乖。天且不佑，人能行哉。有商君者，贼义残仁。为法自弊，车分其身。始知行义修仁者，便是延年益寿人。
有谭名利者，耳若了不闻。心乎平似水，身也懒於云。眇眇居人世，骎骎过隙曛。田园趣归去，风月谩平分。
重衾又重茵，盖覆衰孏身。中夜忽涕泗，无复及吾亲。须臾残漏歇，吏报国忌辰。凌旦骑马出，溪冰薄潾潾。
蒙泉距宜春，相去百余里。有僧来问余，借问何姓氏。乃余昔所敬，见之蹙然喜。叙余语未既，省记到山始。
通鉴初成赐近臣，不遗疏贱布恩均。我投淮水五千里，君滞周南二十春。东观汗青身是梦，西宫削稿事如新。细思当日修书者，祇有三人今一人。
久修头陀行，但欠僧伽衣。胡为走红尘，涴面不忍挥。忽觉东州梦，又指西山归。九峰富泉石，百里环翠微。买山吾无钱，亦解守钓矶。儿女苦牵挽，此身陷重围。临分一太息，山中音信稀。
道德五千言，屡读殊隐奥。颇能分句法，已自到微妙。治国与修身，篇篇言上道。讲解七十家，识者自知要。
涉海必假舟航，登山当寻蹊径。每叹修身错路，譬如饮药加病。逢人须是问津，有心未免击磬。况遇先觉先知，早明不垢不净。