按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
何师何许人,何用与世绝。向来修何行,於今得寂灭。复以何因缘,梦与老夫诀。是身如虚空,而有何差别。
修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。可怜白犬子,闲吠远行人。
琅玕挺秀径尺盈,森森直上摩苍冥。封培保护犹重器,岁余二十林方成。绳绳孙子更杰出,远过鼻祖尤轮囷。蔚然翠羽渐成葆,稚者碧玉初抽簪。
天公胡为不自怜,结土融石为铜山。万人探斫富媪泣,只有金帛资豪奸。脱身献佛意可料,一瓦坐待千金还。月华三火岂天意,至今茇舍依榛菅。
言不失仁,行不失义。自天佑之,吉无不利。言与仁背,行与义乖。天且不佑,人能行哉。有商君者,贼义残仁。为法自弊,车分其身。始知行义修仁者,便是延年益寿人。
嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
有谭名利者,耳若了不闻。心乎平似水,身也懒於云。眇眇居人世,骎骎过隙曛。田园趣归去,风月谩平分。
重衾又重茵,盖覆衰孏身。中夜忽涕泗,无复及吾亲。须臾残漏歇,吏报国忌辰。凌旦骑马出,溪冰薄潾潾。
生身便在乱离间,遇柳寻花作麽看。老去转谙无是事,本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓,独背斜阳不采人。纵有风波犹得睡,总无蓑笠始为贫。瓦瓶盛酒瓷瓯酌,荻浦芦湾是要津。
鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。
圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。相须宁得阙,相顾在无偏。荣辱当于己,忠贞必动天。大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。
蒙泉距宜春,相去百余里。有僧来问余,借问何姓氏。乃余昔所敬,见之蹙然喜。叙余语未既,省记到山始。
开闢而来世教敷,其间雄者号真儒。修身有道名先觉,何代无人达奥区。焕若丹青经史义,明如日月圣人途。鯫生涵泳虽云外,天下英才敢厚诬。
通鉴初成赐近臣,不遗疏贱布恩均。我投淮水五千里,君滞周南二十春。东观汗青身是梦,西宫削稿事如新。细思当日修书者,祇有三人今一人。
久修头陀行,但欠僧伽衣。胡为走红尘,涴面不忍挥。忽觉东州梦,又指西山归。九峰富泉石,百里环翠微。买山吾无钱,亦解守钓矶。儿女苦牵挽,此身陷重围。临分一太息,山中音信稀。
道德五千言,屡读殊隐奥。颇能分句法,已自到微妙。治国与修身,篇篇言上道。讲解七十家,识者自知要。
涉海必假舟航,登山当寻蹊径。每叹修身错路,譬如饮药加病。逢人须是问津,有心未免击磬。况遇先觉先知,早明不垢不净。
上篇秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。