按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
祖道无修,真常妙用,悟来表里相通。灵光现处,照见杳冥中。晃耀清虚浩大,无遮障、拍塞冲融。希夷甫,从来面目,返本复归空。
修行孰是练金丹。练就方知两事全。七返不容开四户,九还应是转三田。气神交结为珍宝,灵性分明作大仙。今日却归元本路,自然清静永恬
论修行锻练,只元是这些儿。也勿取、翁婆姹女,婴子相随。休言木龙金虎,更何须、黑赤坎和离。奉报诸公入道,莫令形苦神疲。
正好修行,得深深幽密,玄玄微妙。枢机是兹,仗此便成关要。惺惺了了。更做就、风流真俏。
心中真性修行主,锻练金丹津液。交流浇淋,无根有苗琼树。常灌溉润瑶枝,密叶黄莺语。莹灵声韵明眸,正觑婴儿,兑方骑虎。
既要修持心不晓。这火院须先跳。猛把家缘都不要。元初一点,认来真所,做个惺惺了。欲要妻男固处妙。且只在红尘罩。节色微财应事俏。慈悲广施作均乎也,决定分分晓。
试问修行,才登户牖,应是下手何如。便先令欢乐,於已开舒。待款款寻来,的当端正,意灭情祛。做嬉嬉坦荡,更认闲闲,闲里安居。
做修持。应不在、端坐子午双时。铅汞自然要结,只用真慈。捷中玄迳,谁会得、独我怡怡。
得得修行,有令捷径走。子午俱无,何须卯酉。只用两珍,於余堪厮守。铅汞从教结作*。凭则成丹,般般尽总透。摆正真风,名传不朽。搜出元初,那个为的友。到此方知是彻头。
安炉烧出清凉景。捉住风飚影。轻中盈满得逍遥。自然心月,空外显彰昭。当初元约惺尤省。天诏应邀请。仙音一派莹声招。此时还许,返本
休问因缘,各做修行。古人言、两句堪听。人人有分,个个圆明。但事情疏,心情净,达长生。元气盈盈,大法成成。*初观、日月停停。光辉莹莹,龙虎平平。觉本真真,常寂寂,永宁宁。
作伴修行未是,飘飘物外行持。孤云野鹤任东西。何有些儿碍滞。淡饭寻他两顿,清清净净无为。寂寥潇洒最相宜。别有一般滋味。
闻说修行,千差万别难依据。真空路。何人得趣。撒手堪归去。行积无边,功要三千数。心开悟。逍遥云步。应过天仙举。
须信人生足别离。此情惟有落花知。前生有限,去何疑。骑鲸公子赋成时。得从上界真官府,百计招魂不肯
窗影修篁摇翠葆。墙阴幽径连芳草。蓦地雨来荷叶闹。香更好。乱烟浮动红云岛。稚柳千条丝袅袅。柳边宜着兰舟小。世态纷纷何足校。收桂棹。呜呜且和渔家傲。
迟红酣日照修筠。光景一时新。万物却游尘。看出浴、温泉太真。榜上龙虎,班头*鹭,无复困冠巾。花亦只天民。问身到、黄扉几人。
正已修行无怠堕,推心上应天机。内容整肃吐光辉。灵真搜得莹,方可许瞻?。谨谨授持专一守。静中清里归依。法恁条制不相违。九玄并七祖,连汝共升飞。
人要修行猛做,我心除尽堪为。不将筋力谩胡施。闲里真清渐自。白雪变成姹女,黄芽养就婴儿。两般消息有谁知。悟彻分明便是。
遇七修斋,庚申餐素,礼参旦望行香。时时念道,世梦顿然忘。三教经书为伴,真闲处、胜似贪忙。迷云散,一轮皓月,无缺照无方。