按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
上天信崇高,临下明以赫。元季政昏乱,帝用厌夷狄。眷求令德宗,视乃善庆积。沛然启其祥,疆宇俾开辟。
忆昔到京畿,与子寓官廨。一见即相欢,不翅旧交快。维时困道涂,驱车久行迈。忽逢弛担初,欣若身脱械。
齐讴且辍唱,吴趋亦停声。请君倾耳听,听我歌洛京。京洛何煌煌,卜宅自周王。五服画九州,兹惟土中央。
宣仁升遐司马死,宋祚当时已中否。岂知祸乱犹未休,更立端王作天子。简书四出捷星驰,重见熙丰旧设施。太室既崇荆国祀,朝堂新刊党人碑。
巢湖亦云险,旷焉豁心胸。于时雪初霁,山高玉众巃。嵸山亦逦迤,拱揖互为容。风帆顷刻过,我目不得穷。
飘飘上崇冈,游目眺西山。高山丽晴景,超然神虑闲。群峰竞奔峭,历历纷上干。西连雁门阻,东瞰沧海湾。
谢事返丘壑,退耕理田园。兹心获遂初,稍得酒中悁。振策升崇褵,扬舲溯长川。惊湍信汩汩,清溜自涓涓。
欢悰眷春陶,凄怆感秋别。日予嵩华游,子亦返吴越。江海壮烟帆,山川险辕辙。虽殊水陆途,共抱辛勤辙。
淹薄武林游,重轮忽四望。兴谐谢客幽,迹类向长放。崇岭遵逶纡,澄湖泛滉瀁。莲刹诣诸天,香台遍昭旷。
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。
顺帝饶巧思,良工弗能及。奇后亵坤仪,储子骄相袭。奸回屡登崇,弊政滋郡邑。群雄遂蜂起,志士如龙螫。