按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
佛法从来付宰臣,今朝已遇大心人。透明幻住超生灭,鉴物无私佑圣庭。
明白无根,茫茫月魂。清虚不浑,苍苍秋痕。青天固可背负,诸佛等闲口吞。情空超物物,妙触应门门。了知初不由心念,金色头陀灭意根。
迹像而无,纯全而有,阴阳不测之神,生灭不到而寿。十方界聊现半身,三世佛不消一口。只个山形拄杖子,与君触处相随走。
道绵绵兮用也不勤,道绵绵兮寂也不灭。二乘困堕於空无,众生执迷於分别。菩萨区区於进修,诸佛唠唠於演说。一句子妙出三乘,一念閒功超万劫。
多时不说禅,口边生白醭。大众苦相煎,便登陆曲录木。匪论五家宗,不引传灯录。才开两片皮,业因招薄福。
福城东有大长者,居福城东海屿上。於不思议尘劫中,承事供养无数佛。善哉长者世希有,如优昙华时一现。发启广大真实心,创无佛处阿兰若。
有问狗佛性,赵州答曰无。言下灭胡族,犹为不丈夫。
咄哉灭胡种,面目真可恶。过桥便拆桥,得路便塞路。虽欲强柔和,毕竟触人怒。万事类如此,谁敢相亲附。乞儿囊本空,常夸敌因富。闻说阎罗五,未免生怕怖。休更放大言,嫌佛不肯做。
伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。又如梦中所见物,所见是有不可取。如是通达无有疑,净心之义炳然现。
世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。
横塘老居士,官意云蹉跎。归田百顷溪,一目真恒河。春来几栉沐,昧者时工呵。惟公独未然,计拙乐且多。
轩冕唐年客,溪林洛社坊。虽开居士室,未坏鲁恭堂。佛树高弥绿,天花落更香。惟馀名不灭,来伴法灯长。
一峰何峥嵘,万象翻匍匐。心包元气并,影立太空独。遥瞻极乾端,俯瞰际坤轴。飘飘凌云身,杳杳送鸿目。
风在不周山空阙,底事问烟访两浙。烟生庐阜香炉峰,孰使随风至吴越。风乎与烟相得外,还有风雷千雨雪。烟兮与风相好余,仍有烟波及霞月。
南无佛法僧,大慈三宝海。我念欲依教,普劝诸众生。莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。无病保长龄,未来成佛道。
尘蒙万家市,中有壶公天。翚飞倚空翠,吞纳无中边。江远益渊回,山远益清妍。云霞之敛散,竹树之芊绵。
故岁摇落时,凭高望扬越。流光不我与,复此值凋节。孤塔踞层冈,仙盘湧漻泬。病足攀危梯,寸晷或三歇。
匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。