按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
西方真人谁所见,衣被七宝従双狻。当时修道颇辛苦,柏生两肘乌巢肩。初如濛濛隐山玉,渐如濯濯出水莲。道成一旦就空灭,奔会四海悲人天。
《阿育王经》言:诸佛灭渡后,昼夜役鬼神造塔五千四十八所,意者是即其数欤。然海内郡县所见寥寥,独兹百八聚于一区,厥义未必无谓。余生斯长斯,靡所究竟,率成俚句,请质高明。百八浮图信异哉,无今无古壮山隈。
北方天王有狂子,只知拜佛不拜父。佛知其愚难教语,宝塔令父左手举。儿来见佛头辄俯,且与拜父略相似。佛如优昙难值遇,见者闻道出生死。嗟尔何为独如此,业果已定磨不去。佛灭到今千万祀,只在江湖挽船处。
身口意清净,是名佛出世。身口意不净,是名佛灭度。
如来禅,祖师意。绝承当,只这是。破草鞋,汗臭气。热碗鸣,驴豚沸。也大奇,不思议,分明在目前,今古应无坠。佛灭二千年,比丘少惭愧。
佛灭二千有余载,五逆儿孙浑不采。一夜雷轰雨滂霈,诸天亦为尀耐。
明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
渚云弄湿,烟缕际晚,江国遥碧。鸿过无迹。怕闻野寺孤钟动凄恻。小桥路窄。
臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在位七十年,年百五岁;帝尧在位九十八年,年百一十八岁;帝舜及禹,年皆百岁。此时天下太平,百姓安乐寿考,然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁,汤孙太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,书史不言其年寿所极,推其年数,盖亦俱不减百岁。
今日当年佛降生,当年今日不多争。若言八十还归灭,有眼分明特地盲。
春色如多情,阴云贷游瞩。登临不惮劳,?孛踤转山谷。石磴危欲欹,梯身进恐覆。松风响箫笙,花露滴巾幅。
垒块苍然是九州,大千起灭更悠悠。雪兴正照天西角,日影长浮雨上头。峰顶何曾知六月,尘间想已别三秋。佛毫似欲留人住,横野金桥晚未收。
薄伽梵相含空虚,化人分段同璠璵。尔来示灭二千岁,真骨万里传中区。钱塘有尼号法照,得自禁掖藏金铺。欲因此胜高构阁,假设象似开群愚。
大桡甲子一串穿,东州西州走诸禅。芭樵虚实果何物,橄榄苦甜犹问天。华光佛寿十二劫,瞿昙像法一千年。两翁见子肯倒屣,好为推到无生前。
平生不喜佛,喜听念佛声。大都止六字,三诵有馀音。唱偈类哀切,和声等低平。蝉联未肯已,绵弱殆不胜。
金佛曾忍辰,乐处岩庵宿。忽睹歌利王,将直拗作曲。
道大言无妄,佛诚说非诳。如是接群生,生灭心说谤。
境上绝追寻,见境便生心。踢倒净瓶了,沩山创佛林。
指途跻楚望,策马傍荆岑。稍稍松篁入,泠泠涧谷深。观奇逐幽映,历险忘岖嶔。上界投佛影,中天扬梵音。
法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。自此照群蒙,卓然为道雄。观生尽入妄,悟有皆成空。