按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
[膺钟为羽]道信于神，神灵燕娭。酒有嘉德，物惟其时。缓节安歌，乐奏具宜。欣欣乐康，福禄绥之。
簋豆蘑牲，铏笾实馈。其俎孔庶，吉蠲为饎。惟德过声，以忱以贵。神既估享，祉贶来暨。
升馔有章，卒食攸序。庭锵金奏，凯收铏稆。其献惟成，其馂维旅。礼洽庆流，皇祖之祜。
惟宋五世，将郊泰玄。祗若前典，钦崇道尊。其日吉午，天时薄寒。帝出斋寝，朝神紫垣。
洸洸我祖，时惟鹰扬。潛德弗耀，发源灵长。肆类配天，永思不忘。来顾来享，百福是将。
濡露降霜，永怀孝思。袷食谤斜，再闰之期。歌德咏功，八音播之。歆神惟始，灵其格兹。
天畀元统，赤运开祉。圣祖神宗，海域平砥。思皇真考，岳封汾祀。饵系戎胡，包束戈矢。
呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。
天监我宋，受命以人。咋为乱阶，以启圣人。皇帝嗣位，其仁如春。万邦欣载，共惟帝臣。
汉江千里清溶溶，惟此南夏奠其中。因山为城峙险固，一国形胜何高雄。嶷然巨首名曰岘，回压面势尊且崇。东扼迅流疑引翼。
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。
有客渡西山，泉源出山足。初勺爱其甘，既享不能独。汲取得陶罂，置满彭亨腹。携持若抱瓮，前致且勤祝。
铁陈突万人，{上西下之}驾行九轨。圣门称其德，成功亦云伟。嗟尔驿骑者，售身堕泥滓。朝才南一程，夕又北百里。
暮春游京洛，适与夫子遘。衣焦未及展，挈酒且相就。佳林延凉飚，广夏荫清昼。浩然尘卢醒，坐看天骨秀。
羽毛之美其类众，雉曰吐绶世尤重。灵姿异禀来何方，有客携持自咸雍。朱笼驯习绣墩调，珍贵不与常禽共。庭前爱玩不能已，欲买未有千金俸。
佳节喜逢长久日，魏文帝《与钟繇书》曰：“九月九为阳数，而日月并应。俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。是月律中无射，言群木庶草无有射地而生，惟菊纷然独荣。非夫含乾坤之淳和，体芬芳之淑气，孰能如此。
我本山田人，好尚与众异，平生重交游，所得国无几。昨者应茂才，西行觑朝美。时当庆历初，选举宝多士。