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予家有山林集，观宝晋自制之词，每不逮乎平日之文。岂句律之未工，疑用志之或分。
呼嗟乎丕，摧干弱支。予读此诗，何异乎煮豆而燃萁。吊古以诗，观帖以奇。瑶钿银泥，以侈厥题。
野烧之观，予尝以为叹。此诗之存，予又以为欣。一鉴远耳，而戚休之以身，天乎非人。
壶领九华，营是一枝，何异乎持琬琰以易羊皮。砚之不存，而宝此诗，抑类乎舍鱼兔而守筌蹄。不我后先，得于斯是，几席江山，庶几见之。
书之神韵虽于心，书之汉度必资于学。分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。
人心大义，不作不奋。楚汉之间，较者尺寸。翼翼京邑，九圣所都。时方多艰，天下之枢。
登览之胜，随寓有感。野烧之观，不石俱惨。逞志一快，忘彼物情。是以老氏恶夫佳兵。观乎观乎，彼以为观而予以为惩。
意有不可，束带之立弗与也。事所当尽，杭苇之急弗雇也。诗不云乎，駪駪征夫，每怀靡及。览此遗墨，斯足以观君子之于役，而考古义于原显矣。再拜什袭，噫吾何执。
朋友之宿草未黄，眷眷于旧藏。画史之抵訾未忘，齗齗乎弗偿。鸠抱枋而下垂，鹤唳天而高翔。谁能游九垓以问太虚，其必有以别二子之短长也。
厚德如祁公，黄钟大镛，和乐且雍。尊贤如六一，朱弦疏越，三汉庙瑟。
庐山之下仙佛之庐，多公题扁，予熟其体矣。而今见其帖，大抵小则遒而大则婉。岂所施有异，而笔法亦随以变。遒而不流于介，婉而不失其健，予犹愧乎知书之浅。
公尝有净名之诗曰：殷勤雇景物，为尔老南徐。考乎此篇，则出无晴雨之待，观无阴霁之殊。昼呼竹舆，
事君有大义，彼国家不计，而惟雇乎之避地。则执笔舐痔，惟苟活是视，岸然不愧，固其素志。于予乎何议。
沮徒民于中原，广好生于帝尧。亦既三已，归而渔樵。而书尺这间，造次不忘乎本朝。此所以为中兴之大僚也。
中秘法书之积，自淳化至于崇观富矣，而未加别也。翰墨博雅之能，自刘米逮于道祖著矣，而未多阅也。
此君之清閟，昌黎所憩，何啻得其细。三凤之呈瑞，非实不饵，亦姑即其意。
南风之薰兮五弦绝，可以解愠兮忧心益惙。念寓形於溟涬兮，藐一沤之起灭。前乎数千年之名世兮，后方来而未歇。往者不我留兮，来者不我接。
南风之时兮吹彼棘薪，乔木斯坏兮栋梁曷任。欂栌椳闑与扂楔兮，匠眯眯而弗寻。况承天之八柱兮，穷岁月而莫登。天岂不生材兮，郁牛山之嶙峋。
南风南风兮，莫苏槁质。坎离互宅兮，已翩翩乎月窟。驾朱鸟以启路兮，潜玄宫而永息。终长夜之漫漫兮，委人间之正则。
灵辰不留兮，挽者何悲。羌茂行之皎皎兮，而今已而。惟孝友百行之首兮，何习俗之日醨。惟不亏其降衷兮，何足尚乎浮辞。灵辰不留兮，斯人永归。薤露一声兮，行人泪垂。