按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
落日未没山,明霞烂西隅。疏林俯平野,飞烟散轻凫。宿鸟栖复鸣,灯火起邻墟。明月照东园,余寒袭裳襦。启扃坐虚庭,延泳思莫舒。世故感浮情,淳风朝夕殊。玄天默无语,终尔归空无。
倦鸟思一枝,枥马志千里。营营劳生心,出入靡定止。伊余朽钝材,懒拙更无比。才疏乏世用,嗜僻惟书史。
白日登遥陌,玄明问故宫。变桑徒霭霭,秀麦只芃芃。伊昔虞廷上,兹阉汉幄中。腹心推帝主,权位窃奸雄。
故人一为别,七见秋夕月。今日见故人,故心须发新。世情如须发,故人当识察。车轮东北驰,车毂终不移。
凉飙生绿浦,鸣橹对青山。感旧人何在,伤秋客未还。身名难自保,世事故相关。谁识桃源路,携家老此间。¤
节序关何事,徒令百感生。升沉当世事,存殁故人情。寒在微阳气,风疏缓漏声。他年说今夜,听雨宿南城。
闻君东篱把寒菊,对酒高歌霜满屋。寻常闭门嗔索诗,此时下笔皆神速。想为悲秋发豪兴,十斗九空惊侍仆。不然浩荡凌云句,岂是枯肠泥睟粥。
少年壮志已模棱,忆旧怀亲思不胜。我父竟为逃难客,故人近作在家僧。身居乱世惭何补,哭到穷途去未能。相见莫论生死事,且须泥饮尽寒灯。
萝窗静翳镇春冬,澹漠偏于节物浓。柚美故堪供禹锡,松高应不受秦封。悬裈醉后矜南阮,昼障薰余惬小宗。自共古贤风性近,非关人世调难逢。¤
亦解雕虫世所轻,丈夫肯自壅情灵。宁从赵晔探诗细,不向王充索论衡。俗问萧疏难竟绝,清谈历落故无成。将歌小已吾谁怨,累牍何妨月露形。
天王有万国,抚治不能遍。百僚分所司,控制倚方面。旬宣贵浃洽,付托属隆眷。易置苟无恒,勤怠朝夕变。
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。
数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益 将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。至以「上下 相孚,才德称位」语不才,则不才有深感焉。 夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。
刺促复刺促,哀歌不成曲。试听征人歌一声,切切乌乌泪相续。吾祖卜地三山麓,世业繁华称鼎族。七叶盛文儒,八代承章服。
陈思王植赠友往祚颓已久,大业缅方新。仰视圣皇德,承胤为我亲。暇日荷休明,高馆集众宾。中厨列庖馔,水陆备鲜鳞。
出门万里别,行行远防边。相望各天末,北斗日夜躔。四运秋复春,不见君子还。燕车北其辙,越马南其辕。
斩蛟寒浦外,何处卧龙岑。乱世燕齐事,高人管乐心。隆中山故阖,汉上日偏沈。鱼水应奇会,蜗庐耐数寻。
黄君古君子,制行粹且夷。恂恂美仪矩,蔼蔼赡文辞。峨冠映长鬛,大布以为衣。去岁应辟举,来自盱江湄。