按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
东吴钱高士，索赋醉梦诗。十年不是不题句，我亦醉梦无醒时。问君醉梦缘何事？君言不解其中意。但知痛饮复高眠，即此悠悠是生计。
我昔长歌《天姥吟》，今来飞越江之深。烟波浩荡都在眼，苍苍白鹿纷可寻。游足未开意已窘，片云隐约前村尽。适来纵入丹山赤水之洞天，果尔三百八十芙蓉之峰相钩连
从今父老不须悲，詹事英名四海知。汉室中兴吴楚破，条侯元是绛侯儿。
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。
经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。
天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股面。
刺促复刺促，哀歌不成曲。试听征人歌一声，切切乌乌泪相续。吾祖卜地三山麓，世业繁华称鼎族。七叶盛文儒，八代承章服。
秋风落日马嵬道，道南废庙颜色新。立马踟蹰问野叟，野叟须臾难具陈。请予下马坐树底，展转欲语还悲辛。正德丙丁戊巳年，寺人气焰上薰天。
异乡青嶂外，故里白云边。北极悬双眼，中秋度四年。灯前横一剑，江浒宿孤船。玉露漙漙忌，金波炯炯然。
余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。
我家海岳之画图，乃是小米手所摹。舟崖翠壁走云气，北连恒碣南衡庐。长风中来吹不断，疑有鬼物阴卷舒。石林倏开复冥漠，雷雨欲至愁鼪鼯。
虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。 每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。
千山万山重复重，烟岚草树深莫穷。高堂大轴示宽广，要以笔力夸奇雄。青红苍翠满缣素，缺处残碧分遥峰。虽云眼底供一快，未见阔远开心胸。
少年不用悲秋蓬，致身岂但儒冠中。壮心非干要夸世，平生直欲图成功。枉将空言恣幽讨，徒采众说相芟砻。全功独取辽城箭，大言谁信扶桑弓。
空溪淅淅复淅淅，一夜风响如霹雳。云纷天晦急雪来，半是虚花半成汁。初时点户湿有声，瑟如帘下击秦筝。须臾上下雨且冻，满地蹴裂黄河冰。
吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。
忆昔盘古初开天地时，以土为肉石为骨，水为血脉天为皮，昆仑为头颅，江海为胃肠，蒿岳为背膂，其外四岳为四肢。四肢百体咸定位，乃以日月为两眼，循环照烛三百六十骨
浮屠善幻多技能，少林拳法世希有。道人更自出新奇，乃是深山白猿授。是日茅堂秋气高，霜薄风微静枯柳。忽然竖发一顿足，崖石迸裂惊砂走。
朔州城头塞云结，朔州城下沙如雪。赫连古戌白草枯，一路角声吹不歇。居民半是防秋兵，十里五里屯军营。偏师夜坐烽火息，飞挽小儿歌太平。
玉阳古洞天，名是神仙宅。因君地始显，令人思俱逸。玉冈绕鸾鹄，云庄艺芝术。修廊俯大观，列卦开玄室。