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丹霄携手三君子，白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下，庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在，半路云泥迹不同。唯有无生三昧观，荣枯一照两成空。
定中龙眠膝，定起柳生肘。心无出入异，三昧亦何有。晴窗午阴转，坐睡一何久。颓然拥褐身，剥啄叩门手。
出生入死足通神，全体三生父母灵。不是如来知见力，舍身财命卒难升。
马鸣分身百亿，论数玄诠无极。六通三昧降魔，不用色声气力。
梅花不清是水清，最是一枝溪上横。梅花不明是雪明，冻折老梢飘碎琼。梅花不暗是雨暗，隔篱和雨粘珠糁。梅花不淡是烟淡，烟锁江村烟惨惨。
倒街卧路谁复嗔，粥鱼斋鼓强唤人。莫疑只今五斗醉，要会从来三昧身。
总序盖诗有六义焉，其二曰赋。杨雄曰：“诗人之赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗之流也。
其一有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。
觉海性澄图，图澄觉元妙。元明照生所，所立照性亡。迷妄有虚空，依空立世界。相想澄国土，知觉乃众生。
微月生西海，幽阳始代升。圆光正东满，阴魄已朝凝。太极生天地，三元更废兴。至精谅斯在，三五谁能征。
稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗，成就往生决定信。住大乘者清净心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。
水陆行兼旬，招摇月如醉。筋弛遂莫支，神痴但思睡。若非游名山，曷以豁幽闭。泾川名汉县，宝胜标唐寺。
平生少陵诗，佳处岂尽识。何敢窥意韵，尚且昧形迹。身到三川来，瞀瞀迷咫尺。连天穹谷句，忘饥三叹息。
万虑皆可遗，爱山情不易。自从东溪住，始与人群隔。应物非宿心，遗身是吾策。先民崆峒子，沦景事金液。
三五真机，应用处、头头总是。况日用平常，密巍巍地。向有无中忘二见，便于罔象通三昧。却如何、成少不成多，因滞泥。
叹人身，如傀儡，五彩妆成，尽是虚瞒昧。叉手棚头谈今古。相呼相唤，空向人前舞。出来时，如风雨。气断之时，七魄三魂去。饶你棚前＊车画鼓。唤不回头，终没回来路。
枯木之春，蟠桃之辰。自然时节，不费精神。啐啄丹山之凤窟，游跃桃华之龙津。一机历历，三昧尘尘。眼中之物物中眼，身里出门门里身。
男子身中入正定，女子身中从定起。一尘入正受，诸尘三昧起。展翅奔腾六合云，抟风鼓荡四溟水。
驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。